Загрузка…

PSYLINE (ПСИЛАЙН) это международная организация, объединяющая 52 квалифицированных специалиста(ов) пси-сферы.

07
:
05

ПСИЛАЙН Всегда рядом

сказкотерапевтическая история как трамплин для ассоциации: Рог Вестника Азраила, запал жизненности и Дельфин из невидимого Лукоморья

Сказкотерапевтическая история для ассоциирования
Возраст с 16-17 и период взрослости
Общее время чтения 44 минуты

Цель: облегчение выражения напряженных чувств , связанных с рисками современной жизни и ситуацией неопределенности, профилактика регресса к нарциссическим переживаниям


Ключевая мысль-переживание, на которое направленно чтение сказкотерапевтической истоории: «я испытываю переживание тревоги и напряжения в самоизоляции, мне все надоело, я не хочу и не буду соблюдать никакие меры предосторожности, мне все равно , что со мной случиться, пусть даже умру, хотя от соплей никто еще не умирал, мне кажется , что это все безумие вокруг – всех пугают просто банальные сопли, я ничего не хочу делать и ничего не хочу соблюдать, мне сопли не страшны, я никакие меры ни для чего и ни для кого не намерен соблюдать, не хочу снижать никакую нагрузку на медиков , от меня одного коллапса в мед учреждениях не будет, я всегда не зависел ни от кого и никого не слушал, я в гневе, тревоге, я чувствую напряг и только напряг»
 Эпиграф
"Не лучше ли было бы вернуть смерти в действительности и в наших мыслях то место, которое ей принадлежит, и понемногу извлечь на свет наше бессознательное отношение к смерти, которое до сих пор мы так тщательно подавляли? ... В школе мы слышали политическое изречение древних римлян, гласившее: "Si vis pacem, para bellum". Хочешь мира - готовься к войне. Мы можем изменить его сообразно нашим нынешним потребностям: "Si vis vitam, para morten". Если хочешь вынести жизнь, готовься к смерти...."
З. Фрейд Мы и Смерть (1915)/ /Рязанцев С. Танатология (учение о смерти), - СПб.: издательство ВЕИП, 1994 ( оригинальное название: Wir und der Tod)

"Я выставил тезис, что понятие жизни в биологии доведено до большой ясности, наука им овладела,она знает как с ним работать, как исследовать и понимать живое, но с понятием смерти она не справилась, на месте этого понятия зияет дыра, пустое место, она понимается только как контрадикторная противоположность жизни,как нежизнь,короче-небытие. Но смерть есть факт, имеющий и свой положительный смысл, она есть особый вид бытия,а не только небытие; она есть некоторое нечто, а не круглое ничто. И вот этого положительного смысла смерти биология не знает. В самом деле, смерть есть всеобщий закон живого; невозможно вообразить, чтобы это явление не было ничем представлено в организме, т.е. в процессах жизни.... необходимость с принципиальной точки зрения овладеть понятием смерти в биологии и обозначить - пусть пока алгебраическим "х" или парадоксальным влечением к смерти - то неизвестное еще, что несомненно существует, чем тенденция к смерти представлена в процессах организма. При всем том найденное Фрейдом решение я не объявил трактатом или дорогой для всех, но альпийской тропинкой над пропастями для свободных от головокружения...."
Выготский Л.С. "Исторический смысл психологического кризиса" // Отечественный психоанализ- под ред. Лейбина В. М.




Темная и холодная комната, сырая словно подвал. Стоило только войти в нее и тянуло зябкой прохладцей всех вырытых где-либо погребов - сыростью и затхлым запахом. Всюду темные коридоры. На стенах, рядом с невероятно –старыми, потрескавшимися картинами в тяжелых резных рамах, свисала тонкими сероватыми гирляндами паутина, пропитанная клубами пыли, большие зеркала в таких же тяжелых рамах, как и картины, давно не отражали свет и интерьер в пространстве, и вещи вокруг и проходящих мимо людей – их покрывали густые, серые слои пелены из пыли, потому их давно можно было использовать, как доски для заметок , выводя записи по пыли, чтобы помечать нечто такое-этакое, что не хочется позабыть. Шел не известно какой день добровольного карантина. Густая, как разлившаяся из баночки школьника, черная гуашь - ночь. Казалось переживается падение куда-то в безвоздушное пространство, было трудно дышать- схватить воздух ртом или носом было совершенно невозможно.. совсем невозможно, он стал вязким, а на грудь словно что-то давило, сознание растекалось и заполняло собой комнату. Что-то тревожное было в самих уголках затхлой комнаты. Лихорадочно сокращались мышцы тела , а потом вдруг расслабились и обмякли…Тут неожиданно всем существом почувствовалось, что кто-то в дальнем углу комнаты шуршит, нечто странное суетливо делает, хотя в комнате никого не должно быть. Густые тени опускались на стены и среди теней казалось лихорадочно двигалась особенная , а где-то поодаль от нее носилось маленькое темное пятно, вроде как на границе света и тени, какое-то густое серое и прозрачное , игриво поблескивало отсветами сгущающееся место игры света и тени. Вскоре стало заметно, что Особенная Тень имеет совершенно четкие очертания и выходит на свет, вроде бы в руках у нее метла. Маленькая густо-серая тень продолжала суетиться у ее ног. Особенная Тень приблизилась. Оказывается в руках у обретающего антропоморфный силуэт Тени была ,действительно, метла. Тень суетливо что-то мела. Вскоре Тень подошла очень близко и все более и более обретая конкретные очертания , деловито уставилась большими болотными глазами с карими прожилками и желтоватыми белками, виднеющимися из пустых глазниц черепа обтянутого иссушенной кожей прямо на перепугано глядевшего на нее из глубины комнаты. Суетливая серая тень тоже обретала более ощутимые черты мальчишки лет десяти –тринадцати, а может постарше. От него пахнуло горькой полынью.
Человек кхекнул и пробормотал:
- вы , простите, вы кто и что здесь делаете?
- Что –что мету я здесь…. не видно? – недовольно проговорил силуэт Тени , хруснул челюстью и костяшками пальцев, оставив метлу, за спиной показались мощные крылья с темными перьями, стал различим черно-коричневый балахон Тени из грязной мешковины с грубым капюшоном, на поясе перевязанный бечевкой, к которой был прикреплен затейливыми узлами отчетливо видимый огромный, полированный рог- шофар. Мальчик приблизился к Тени и стало видно, что это щуплый подросток с курчавой головой , светлыми ,зелено -голубыми глазами, курносым носом и маленькими рожками на голове, кажется, еще с пушком.
- ты дворник, раз метешь, да ? – хмыкнул человек, решив снимать напряжение шутками, пусть и неудачными.
- Сам ты дворник, учитывая, как живешь последнее время- процедил сквозь зубы незнакомец из Тени, опираясь подбородком на древко метлы. – Экий разговорчивый однако….попался-то, - и подмегнул парнишке с рожками, суетившемуся рядом. – давай, собирайся с нами, нам пора уже.
Человек попробовал подвигаться, напряженно озираясь заметил наконец , что в густой темноте комнаты некто внешне похожий на его собственную телесность лежит на его собственной постели , безвольно свесив руки с края кровати, преспокойно без движения в этот момент находится в той самой его уютной постели телесно, где он только что был , а психика стихийно и невольно делает так, что он осознает себя стоящим рядом с сухопарой, крылатой фигурой мужчины в балахоне из коричневой мешковины с метлой, тело же совсем чужое ему , но такое родное и знакомое, видно исключительно со стороны, при этом кажется тело было обмякшим, безвольным, словно погруженным в глубокий сон, почти летаргию, этакий , кажется, вечный сон…
- Куда мне собираться-то и зачем!? Ты-то кто – ты же не смерть, ведь она женщина, да? А там что я лежу что ли? – пробубнил человек, осознавая как подкатывает к душе горячая тревога – да и ходить вроде должна смерть с косой, а ты с метлой.
- Должна-должен, кому должна, кому должен?… я-не я….еще и тыкает- сквозь зубы процедил крылатый мужчина в балахоне, рядом хохотнул подросток с рожками и присел на корточки, кажется ожидая, чем это все кончиться, он был одет в тогу, похоже, что на голое тело и шелковый плащ , повеяло горькой полынью - Извини, что я увидился тебе, как мужчина и с метлой, в целом в твоем понимании я вряд ли имею пол, поскольку у меня нет необходимости размножаться… - пробормотал пришелец с черными крыльями..- не удовлетворил ожиданий, понимаю, и похоти что ли какой-то твоей тайной не удовлетворил, раз ты сокрушаешься, что я не женщина….
Окутанный тенью незнакомый мужчина, слегка волнуясь почесал область шеи своей сухопарой рукой, на которой иссохшая кожа обтягивала скелет, и продолжил, обращаясь к подростку с крохотными рогами:
-Гнусик, ты не видел косу? Человек хочет косу, слышал?
Подросток хихикнул и пожал плечами.
-Вот видишь , даже Гнусик не знает, что сказать на это твое требование…человечище, жил бы ты в поле, пришел бы я к тебе с косой, а тут в комнате, что у тебя косить-то? И косить нечего – грустно заключил чернокрылый мужчина с наружностью скелета..- а вот мести у тебя не перемести….
- Нет- Нет, клевета какая-то! Чего у меня мести?! - озадачился человек не желая никуда отправляться с этим пугающим мужчиной – где ты видел, что у меня нечто можно мести?
- да везде – глубокомысленно возмущенным тоном заключил крылатый мужчина, яростно сверкая болотными глазами с коричневыми прожилками, и отходящими от радужки густо-красными, кровавыми сосудами , растекающимися реками по желтоватым белкам глаз в огромных глазницах черепа, обтянутого высохшей кожей и тут же махнул метлой и клубы пыли поднялись в воздух и сероватыми пещинками , закружились медленно опускаясь вниз, паренек с рожками чихнул, крылатый скелет щелкнул пальцами и пылинки опустились в каком-то причудливом танце ему на ладонь – Видел?!- уточняющим тоном пробормотал он , глядя на человека и обращаясь пареньку, которого звал Гнусик, Гнусик хохотнул, почесывая голову у крохотных рожек и поудобнее устроился на корточках, слегка ерзая.
-я же говорю у тебя тут мести –не-перемести, ну да ладно, мы ушли куда-то в сторону от дела, по которому мы здесь и оказались, собирайся уже, пойдем с нами…-буркнул сквозь зубы гость с черными крыльями…
-куда мы пойдем? Никуда я не хочу.. и Зачем мне? Сам показал, что у меня тут дел много… Вот пришел ты с пацаном мести здесь и мети, кто тебе не дает? Зачем куда-то идти, если и здесь даже у тебя работы много?
- какой работы? Я что дворник? – обиженно процедил мужчина, хлопая звучно черными перьями раскидистых крыльев за спиной, - нет, вы посмотрите? Развел пыль и решил , что я к нему в работники пойду, в помощники по хозяйству так сказать…. Ну ты даешь! Ты нас утомил, да Гнусик?
Мальчишка с рожками согласно кивнул головой и белозубо улыбнулся.
- Давай, скорее пойдем, я к тебе не убирать пришел, это так символический акт подметания , для порядка…. Просто, чтобы показать, что я все готов смести с лица земли, если надо….
-может не надо? – дрожащим голосом пробормотал человек, с надеждой глядя то на крылатый скелет, то на подростка с рожками на корточках в тоге с улыбкой от уха до уха..- если это символический акт, значит ты склонен к символическому, к философствованию, вот и философствуй себе
- Нет, ну вы поглядите только на него, а? он меня еще философствовать заставляет помимо основной работы, а ты знаешь, что один из ваших здесь говорил , что философствовать — это не что иное, как приуготовлять себя к смерти, а? я тут пофилософствовал, поприготовлял, так сказать и все..пойдем…
- Кто это сказал у нас , что философствовать это приуготовливать себя к смерти ?.. – решив заболтать костлявого гостя с черными крыльями, буркнул человек.
- ха-ха..еще и неуч, - расстроено с оттенком иронии и не скрываемого разочарования проговорил костлявый гость с черными крыльями – мало того, что забалтываешь нас уже битый час, в холоде твоей пыльной комнаты, не знаешь ни одной сердечной молитвы, только ноешь вслух с нами, причем этими бессодержательными репликами лишь отвлекаешь, в смутных мечтах - таких безвольных и бесплодных,- о том, чтоб мы ушли не соло нахлебавшись, готов болтать что угодно- лишь бы нас соблазнить суетой, только отвлекаешь от сути дела, по сути погружая в безделье пустого Ничто ….- хмыкнул мужчина, вокруг которого стали сгущаться тени , наплывая туманом ему на плечи, снова хрустнув челюстью так звучно, что человек поежился, мужчина в балахоне щелкнул костлявыми пальцами - отогнал от своих плеч густую пену из наплывающего тумана и теней, а потом добавил, глядя в самую дрожащую Душу Человека - Монтень это сказал у вас - что философствование готовит к смерти……..
-Мон..кто? – растерянно проговорил Человек, все больше и больше наполняясь страхом
-Монтень, неуч…-обижено процедил сквозь зубы мужчина с черными крыльями, - отказ от притязаний , конечно, помогает иногда обрести себя, но полный отказ от интеллектуальный притязаний и эрудиции в тебе удручает, Человечище, ты, похоже, подменил все свои естественные проявления любопытства и тягу к новому и узнаванию верхоглядством, видел я как ты бесполезно время прожигаешь в интернете, увлекся модой на переживание значительности в социальной сети и виртуальных играх , уже всю жизнь свою этим времяпрепровождением подменил, в плену гордыни, вот даже Монтень тебе ни о чем не говорит, Гнусик, ты ж таких любишь?
Гнусик хохотнул в голос на всю комнату и кивнул, подмигивая.
Мужчина с черными крыльями, теряя терпение продолжил:
- Ты погружаешь нас в ловушку бездействия … Я бы даже сказал, в пучину риска погрязнуть в оковах Ничто, - и он снова отщелкнул пальцами с плеча нечто густо-темное, видимо, отгоняя черные сгустки вязких клубов тени, продолжил: -я бы даже сказал, это иногда похвально, погружать в Ничто, учитывая сферу наших трудов и интересов, если бы это было уместно в пространстве твоей комнаты, я говорю Монтень у вас говорил, что философствовать это готовиться к смерти. Философ он был, мужик такой лысый, с почти абсолютно козлиной бородкой, с просторов этой вашей Земли был, занятный мужик. А Платон говорил, что Сократ часто замечал, те, кто подлинно предан философии, заняты, по сути вещей, только одним — умиранием и смертью….Я дело Сократа продолжаю …понимаешь значительность этого всего….Вот…. – глубокомыслено закатывая болотные глаза с желтоватыми белками , которые разъели кровавые сосуды в огромных глазницах - произнес крылатый гость и через смешок добавил:- Спросишь сейчас, кто такой Платон и Сократ, а?
- нет , не спрошу…..-обижено пробубнил человек: философы это античные, это ясно
- Ну да-да, - махнул костяшками пятерни костлявый незнакомец, - я уже не знаю просто каких вопросов от тебя ожидать… у тебя все крутиться либо вокруг твоей уникальной ценности такой огромной, что прямо потеря -потерь будет для всего человечества, если ты с нами пойдешь, потому ты мне зубы здесь и заговариваешь, либо у тебя все крутится вокруг искренне-заданных , но дурацких вопросов, вроде того, кто такой Монтень, - махнул костлявой пятерней темнокрылый скелет в балахоне из грубой мешковины, - не в настроении я в игры тут с тобой играть . И Гнусику не полезно наблюдать эту твою комедию - этот твой уход из настоящего момента, в розовых, ложных надеждах, в плену разочарований и тупиков скрытой злобы от бессилия, которые Гнусик, конечно, сам так любит иногда, но при других обстоятельствах… Ты, Человечище, думал, у тебя тут все вокруг тебя крутилось, даже жизнь в настоящем моменте сводилась к представлениям, что ты бодр, так ценен для человечества и такой единственный у тебя самого, что все что ныне происходило тебя не коснется. Предупреждали тебя о том, что ныне опасная обстановка? Предупреждали….Убеждали не рисковать? Убеждали… а все почему? А все в связи с распространением по миру непонятной для человечища, как ты, инфекции! И что ты?
- а что я …? – проборматал Человек.
Мужчина щелкнул челюстью:
-А ты – ничего! Казалось, тебе это все незначительным и не-серьезным, ты хотел возвыситься над всеми живущими и над всеми, данными из вне требованиями и предупреждениями, повторяя что на земле все смертны и с нее стопроцентно никто не уходил живым, что люди всегда умирают ( полагая , видимо, что это происходит где-то там далеко-далеко) и тебе же важно было втайне лишь одно показать - что ты лучше знаешь обо всем, даже без специальных знаний и банальной эрудиции, даже если не отличишь Монтеня от Сенеки, например, а все почему? – закатив глаза иссохшийся до скелета мужчина в балахоне значительно поднял костлявый перст ввысь и откашлявшись, продолжил: - Все потому , что ты замкнулся на самом себе, оттого тебе стало казаться, что ничего ведь особого не произойдет, если умрет тысяча–другая абстрактных людишек - каких-то там незнакомых лично тебе людей из каких-то там кем-то выделенных чисто теоретически групп риска с какого-то там неизвестного уголка земли , а вдруг ведь не умрут, есть ведь и такой шанс, а? – казалось тебе
- А что тут такого, ведь это нормально думать, что кто угодно может это испытать – только не я…нормально не хотеть это принять….-перебил Человек
Чернокрылый мужик продолжил:
- и ты все полагал, что происходящее сейчас на земле совсем не зря кажется тебе далекой, непонятной абстракцией, которую просто ради информационного выхлопа транслируют телекоммуникационные системы и все это не может представляться чем-то иным, кроме ,как далеким…
-А почему это должно быть мне близким – я никого больного лично не знаю – вставил Человек
-Ага, - процедил сквозь гнилые зубы мужчина с черными крыльями, - все ага, все происходит в каких-то странных и оторванных от тебя территориально, неизвестных тебе на опыте уголках земли, с непонятными и неизвестными тебе людьми, среди твоих знакомых их нет, а значит их вполне возможно не существует, они просто выдумка интернет-газет , ведь так? ведь какие-то там люди каждый день умирают, вот и пусть так будет , так все устроено на земле Матушкой Природой. Пусть себе умрет пара десятков каких-то неизвестных тебе людей из групп риска, ведь на то они из групп риска, ведь и раньше все умирали, просто раньше умирающих по телевизору не показывали и в интернете в публикациях на фото не размещали…
-а что размещали? – упрямо буркнул Человек
-Да-да, - прокряхтел мужчина с черными крыльями, - даже пусть еще парочка десятков не из групп риска умрет, вполне допустимо, человечество же не вымрет, ведь такова судьба,
-А что скажете нет? – упорствовал Человек.
Мужчина с черными крыльями хмыкнул:
-Ну, да-ну,да… главное, чтобы ты мог поддерживать привычный уровень избыточных потребностей, которые тебя поработили, главное, что бы у тебя были , как и прежде, красивые гаджеты, красивые вещи, красивые, как следует приготовленные, изысканные блюда, прекрасные шмотки, интересные дорогостоящие туры- путешествия и множество захватывающих переживаний вкусового удовольствия от сочной, свежей пищи и множество современных гаджетов, посредством которых ты можешь выложить в интернет все эти твои красивые, дорогие блюда и вещи и все сразу поймут какой ты ценный, особенный, статусный, востребованный, уникальный и успешный…. А эти твои оханья о прошлом, которое кажется идеальным для простого удовлетворения жадности без лишних усилий..
-Какой жадности? – пыхнул Человек
Мужчина с черными крыльями распустил перья и его даже передернуло всем телом, что он не смог скрыть, как следует:
- той жадности, которая просто в прошлом еще не достигла нужного уровня остроты и потому была легко удовлетворима, мало знал способов для того, чтобы насытить жадность, не имел доступа к дорогим вещам и гаджетам и потому был удовлетворён, не вернуть ли эти времена?
Хохотнул иссохщийся скелет в балахоне.
-А что ?- вставил Человек, с раздражением на то, что эти незванные незнакомцы еще его в чем-то неприкрыто обвиняют
- Действительно, а что? – пробубнил мужчинах затрепетав черными крыльями, - Еще и заботится ни о чем не надо было, никакой ответственности, все основные потребности удовлетворяли родители и их статус обеспечивал удовлетворение этих твоих потребностей, без особых лишних усилий с твоей стороны. Да, а еще оханья о сладостном уходящем, сочетались с тем переживанием, благодаря которому тебе казалось, что в группе риска в современной ситуации те, кто и так умрут, они изначально оказались в невыгодных обстоятельствах волей судьбы ( что поделать?) и потому сами обстоятельства показали , что они менее ценные, более ущербные , иные из них и так старые, и так хилые и ведь среди них точно не ты , гарантировано , а вот они -то уже пожили, пора им и умереть – очистить землю от своего присутствия, освободить ресурсы, тебе нельзя из-за них переживать не малейшего ограничения, никакой даже самой легкой нужды, что даст то, что они еще проживут года три-четыре?
Мужчина в балахоне уставился своими кровавыми болотными глазами с желтоватыми белками на Человека
-А что они бы не умерли? – возразил Человек.
Мужчина с черными крыльями хмыкнул вновь и заскрежетал челюстью с гнилыми зубами:
-Ага, они и так бы умерли, такова судьба, нельзя же заставлять сдерживаться и воздерживаться ради этой кучки слабаков таких крепких , как ты, не привыкших практиковать никакого воздержания добровольно-принудительно, ты ведь особенный и не зря тебе была доступна особая свобода, кто боялся взять такую свободу реализации в достижениях, тот слабак. Правда для тебя лишь в том, что тебе ничего никогда не угрожает, ты неуязвим, инфицирование это банальное заражение соплями, которого боятся только глупцы с врожденным дефектом интеллектуальной сферы, … - мужчина в балдахине прокашлялся и повертел в руках метлу , хитро поглядывая то на задумчивого Гнусика в углу на корточках, то на Человека, - …ну тебя, человечище, можно понять, это легче вынести как мысль, чем иметь на недельку- другую, а то и пару месяцев, некоторое воздержание в виде упреждающих ограничений для себя лично, это же риск испытать острую нужду, да? пусть и при том, что остаться живым, несмотря ни на что, любыми средствами, ведь и от гриппа и от рака все умирают, ну и что такого, что рак не распространяется воздушно-капельным и контактным путем, а зависит от генетики, ну и что такого, что грипп давно приспособился к людям и у них стадный иммунитет в популяции и есть его постоянное сдерживание вакцинами и доказанными лекарственными препаратами, изобретенными человечеством, тебе не нужно сейчас ,-с точки зрения твоего такого близкого и родного сознания и местечковых интересов, ограничивающихся удобствами твоего дома,- никакого этакого сдерживания привычной избыточности и уютной свободы твоей Воли, не нужны никакие риски, вынуждающие пережить некоторый ущерб для дел, а может для производства в целом, а через него пережить ущерб для своих раздутых потребностей,
- а что нет, ущерб думаешь не реален? С голоду умереть тоже реально – вставил Человек, продолжая тихо злиться на слова этого незнакомца
-Ага, - пробормотал, со сдавленной усмешкой мужчина с черными крыльями, - вот именно! Правда, ты сначала похудеешь, вечно голодный мой человечище! А порой ведь так удобно,  -неосознанно для твоей души, -прямо таки для всей психики это выгодно, думать подобным образом, чтобы повысить внутри себя переживание неуязвимости , контроля над всеми, фатализма перед судьбой, при надежде, что с тобой ничего плохого случится не может, повысить рейтинг в глазах других дельцов, которые готовы высказать любым действиям сверху свое "фи" и даже ружье для этого в руки взять - ради своих собственных выгод, ты –то идешь против навязываемого с верху, ты против течения, против всего, ведь все придурки и клоуны, ты селен настолько , что способен восстать против любого данного из вне запрета, хоть назло маме отморозить уши, вот как ты силен, как гениален, как превосходишь силой мысли любого из простецов-обывателей, любого из смертных, которые следуют каким-то конвенциональным рекомендациям, по негласным социальным соглашениям. Ты же выше этого! У тебя же происходило это открытие своего превосходства и исключительности через мысли и естественные для тебя побуждения «я знаю, что со мной точно ничего не случиться, я стихийно веду здоровый образ жизни без особых лишних усилий и ограничений, от голода в Африке больше умирает, я чувствую себя хорошо, я просто не хожу к врачу, а пока не хожу , меньше знаю, крепче сплю, мысль материальна, стоит только подумать и все будет так, как я хочу, остальные, они не достигли такой осознанности, они, если честно, иногда кажутся немного недоразвитыми, лишенными умения видеть особый мир высших учителей и реальность, как таковую, они страдают от интеллектуальных искажений, выходящих за пределы обыденного, на них влияет «зомбоящик», а я свободен от этого и формирую мнение в интернете сам, выбирая , что читать, ...все эти разговоры о любви к ближнему и мыслях об интересах меньшинства из групп риска и снижение коллапса от нагрузки на лекарок, прикрывает что-то еще… да, таинственность, понимание сделанности всего , переживание заговора ради отъема средств у дельцов, продающих товары и услуги не по государственной цене и их разорение это тайная цель всего и такое естественное недоверие ко всему за счет силы моей мысли это удел гениев, как я ». Так ведь тебе казалось?
- Да,-процедил сквозь зубы Человек.
Мужчина в балахоне хмыкнул:
- ну хоть что-то признал…При этом ведь ты, можно сказать, просто жил переживанием, которое можно выразить словами: « все сила моей мысли, только она способна преодолеть узы этой официальной лжи, ничто не имеет никакого значения, надо пренебречь всем материально- телесным, надо просто не обращать внимание на тело и все будет хорошо, потому ничего с моим телом произойти не может, не стоит циклиться на нем, нет никакого смысла снижать нагрузку на лекарни, чтобы уберечь работающих там от ошибок в силу наплыва нуждающихся в помощи, от меня одного наплыва не будет, я не хочу тратить время в пустую, денежки нужно зарабатывать, хотя лучше представить себя бессребреником, когда это нужно, просто в мире – в Африке от голода больше умирает, чем от нынешних соплей, никого же не волнует это, я тот, кому обычно и так ничего особого не нужно, хорошо представить все, как самоотречённое сдерживание плоти , а это сделает меня неуязвимым, а если и заболею –значит судьба, и это неуязвимость она появится как дар в ответ на участие в кажущихся глупыми ритуальных действиях, делающими тебя в собственных глазах совершенным сверхчеловеком, надо просто перестать есть принятую на протяжении веков для людей на моей территории пищу и это автоматически приведет к святости и этого достаточно для неуязвимости, в этом аскетизм, это невольно само собой даст особую избранность, покажет, что я не склонен к насилию, а следовательно, сделает само по себе особо здоровым и откроет путь к долголетию, а чтобы насытить все свои «хотелки», надо еще изловчится никак не ограничивать интересы своих дел, тем более, не ограничивать интересы дел по указки сверху, ведь ты независимый, это стоит показать и не испытывать никаких ограничений, ради каких-то там упреждающих мер по сдерживанию какой-то там инфекции и чего-то еще, ведь может оказаться, что все это в угоду  надуманных усилий и теоретических ожиданий, которые родились не на практике, а в силу теоретической работы мысли в каком-то кабинете, люди ведь склонны ошибаться в теоретических выкладках, ты не готов бесконечно терпеть какую-то нужду, дефицит, нехватку, чтобы удовлетворять чьим-то ожиданиям, которые основаны на теории, в которую этот кто-то уверовал» ,
-А что тут такого? Это нормально! – оправдывался Человек, кажется вжавшись в угол
Мужчина с черными крыльями хмыкнул:
-Ага! Я тоже думаю, что для такого Человека, как ты, это прямо-таки типичное, нормальное состояние и довольно характерное объяснение, в тебе рождалась одна мысль « у меня – человека разумного достаточно ясности ума и только во мне самом, потому во мне есть способность так свободно размышлять над всем происходящим и даже насмехаться над всем, что делают окружающие , начиная с того что они соблюдают по указке сверху на карантине, самоизоляции или где-то еще, они просто склоны к тупому подчинению», в тебе вспыхивало воспоминание: « я много дней так думаю и ничего не произошло со мной, я гуляю во время распространения заражения и в период режима самоизоляции, фотографируюсь, выкладываю свои фотографии в сеть, ничего опасного, это же самоизоляция, значит я сам решаю соблюдать ее или не соблюдать, пусть я так думаю, основывая выводы на непроверенных публикациях журналистов по поводу мыслей о позиции тех или иных ученых в той форме, в какой журналисты ее способны были понять и которую разместили как горяченькое, например , заставили терапевта , специализирующегося на легочных заболеваниях и клинических проявлениях легочных заболеваний во время обыденной работы в медицинском учреждении публично на полном серьезе рассуждать о том, о чем он и понятия не имеет в силу своей специализации – например, рассуждать не о легочных заболеваниях в клинике, а о профилактике распространенности инфекций на определенных территориях и о структуре РНК , ДНК вирусов и их генетике, понятно, что он в этом не разбирается и не специализируется на этом, но ведь он готов рассуждать, если он профессор, значит он профессор всего и разбирается во всем, не так ли?»
-А что не так разве? – буркнул сурово Человек – просто так профессорами не становятся, нужны энциклопедические знания в разных областях…
Мужчина с черными крыльями вновь хмыкнул:

-Ага-ага… или как ты там думал,  если тебя процитировать «на деле ничего опасного не существует, ты решил  про себя- для меня нет границ, все будет так, как я хочу,  по сути решив, что все Другие  лишь расходный материал и сырье по отношению к тому уровню жизни в его избыточности, к какому я привык,  они меня не волнуют, просто я могу помогать каким-то незнакомцам порой и этим искупать свою внутреннею жажду избыточного насыщения  ненасыщаемых потребностей, своего вечного неутоленного голода  и так чувствовать себя хорошим в своих собственных глазах, я хочу прежнюю жизнь до истории с заражением странной инфекцией , вспыхнувшей в разных уголках земли, эта история с инфекцией явно преувеличение от того, что сейчас в мире существуют средства массовой информации, а так умирали бы все тихо и я бы ничего не знал в моем доме, вел бы себе прежнюю жизнь спокойно, дела бы дела по работе, а сейчас раздули эту фальшь на массовом уровне, только я понял фальшь всего , что официально  нам озвучивают и рекомендуют, только я раскусил заговор сверху, никаких опасностей для меня лично вообще не существует, это профанация, ложь клоунов в их собственных интересах, я не хочу знать ни о чем плохом, если я не буду об этом знать, все будет хорошо, само собой» (это вся цепочка рассуждений, показывает как к твоим мыслям , незаметно  присоединяется  то, переживание реальности, которое было у тебя в детстве,  когда ты думал, что ты и твой голод такой всемогущий, что от силы твоего мысли-чувства, возникает мама и кормит тебя, так работает детский защитный механизм психики, защищающий ее от страшной для тебя реальности, этот защитный механизм -  иллюзия всемогущества, а-ля «я все могу, я все сумею, мысль материальна, о чем подумаешь, то и будет,  я все знаю без специальных знаний, со мной не может ничего плохого произойти, ведь я буду думать только о хорошем, ничто трагическое и драматическое меня лично не касается, ни о чем плохом я и знать не хочу, я не хочу об этом знать,  я особенный и потому думая о хорошем, я притягиваю хорошее, а поскольку я особенный и сфера моих дел особенное  пространство, все, что ограничивает ее и сокращает доход, направленно против меня, я раскусил этот заговор, только дураки не видят в чем дело»). 

- а что опять не так? – хмыкнул Человек, сурово испепеляющим взглядом глянув на мужчину в балахоне с черными крыльями и на парнишку с пушками рогов – Гнусика.
В ответ на этот взгляд мужчина лишь звучно заскрежетал челюстью:
-Ха… Да, я понимаю, это так приятно, вероятно, осознавать, что ты особенный и можешь ничего особо не делая, только думая о хорошем, гарантировать себе, что все у тебя будет хорошо, так приятно представлять, что так можно стать лучшим, хорошим человеком в своих глазах, чтобы не заниматься подлинными , творческими задачами в заданных границах обстоятельств, чтобы не заниматься своей личной жизнью и избегать смеси боязни и влечения к Жизни,
- А что нечто изменится , если я буду думать о трудностях? – буркнул Человек.
Мужчина с черными крыльями криво улыбнулся:
- не думать о трудностях приятно, но вот так не занимаясь собой , конечно, легко оставаться в своих глазах именно хорошим человеком, превосходящим всех и особенным, который один на всей земле прекрасно , трезво анализирует события, не искажает реальность - не то, что эти смертные, знает все заранее -исход любого события, может его гарантировать, превосходя повседневность, предчувствует, предугадывает , сам выше обыденности, ведь все эти ограничения вредны для здоровья, ничто не должно ограничивать твое право на особость статуса, на жажду обеспечивать свою собственность и обслуживать эту собственность, главное, что у тебя, не заметно, сдвинулось представление о том, что дозволено в отношении того, что ты воздвиг в разряд «собственного» и «своего», сдвинулось представление о самой склонности употреблять выражение «мой»-«мое» по отношению к чему-либо, то есть по отношению к всему , чем ты можешь распоряжаться и по отношению к чему можешь делать все, что заблагорассудиться, ведь для тебя важно именно делать все , что тебе заблагорассудиться над всем, что ты обозначил словом «мое»-«мой»-«моя» и ничто не должно ограничивать тебя, постепенно в тебе появилось чувство равнодушия, ничто по-настоящему тебя не трогает, ты только , чтобы отвечать ожиданиям других изображаешь ту эмоцию, какую они хотят видеть и играешь улыбашку, которому все ни по чем, а на деле – в тебе нет никаких сильных чувств, тебе все равно , ты думаешь порой « в самой потаенной глубине души мне на все наплевать, хотя я никогда не признаюсь в этом вслух , я центр всего, потому если я делаю что-то доброе, то и мне в ответ это все должно вернуться, если я думаю о хорошем, значит в моей жизни все будет хорошо, автоматически, таким способом исполняться все мои желания, я чувствую сколько во мне сил , я пробовал нарушать все грани дозволенного и ничего же не было, ничего опасного не произошло». Прохаживаясь по комнате из угла в угол мужчина с черными крыльями усмехнулся и продолжил:
- А поэтому , не трать тут наше время, пошли, ты точно готов уже, не поспоришь, вот ты выглядишь, да, вполне себе здоровеньким таким, точно не из группы риска, не из этих хилых неудачников, которым волею судьбы не повезло, ведь ничего опасного и не ты первый, в Африке от голода больше теряют… Да, ты довольно бодрый, хотя все время откладывал возможность вести здоровый образ жизни на деле, а не на словах и вот тут вот прямо собираешься чуть ли не к клятве подойти, пав на колени передо мной, лишь бы я отвязался, даже готов, и правда, начать вести здоровый образ жизни, но нет уже ни образа, ни жизни, прежней, пойми! Гнусик согласен?
-ага – буркнул мальчик, подпирая щеки кулаками и криво улыбаясь, все так же сидя на корточках, - от него-то всего-то и требовалось , что понять - сейчас идет поветрие обновленного Мора – особое такое событие , связанное с заражением, витают всякие новые инфекции и обостряются риски заражения на земле и это не шутки, как они там это сейчас называют изобретение самодвижения жизни, при участии матушки природы - COVID-19? О, человечешки, даже играют словами в названии , чтобы доказать свою правоту, типа это просто старая добрая легочная инфекция каких много , просто сопельки в острой форме, ничего опасного, я ничего не боюсь, им же играя словами, быть правыми важнее , чем осознавать то, что есть на самом деле , они ж тут все привыкли верить всему тому, что можно увидеть и что касается их частной, личной жизни,
- а почему нужно верить тому, чего ты не можешь увидеть и пощупать? – смеясь заметил Человек, сверкнул глазами в сторону мальчишки с пушистыми рожками…
- ага, вот именно! – хихикнул Гнусик и продолжил:- заражение, новая тяжелая инфекция, новый тяжелый коронавирус, он ведь настолько крошечный, что увидеть его невооружённым глазом нельзя, я конечно, все делал по старой привычке, унаследованной от дяди баламута, чтобы ты не понимал простых вещей, - забавляюсь я так иногда, хулиганю,- но ты же давно превзошёл все силы по эту и по ту стороны, как ты полагаешь в глубине души, так что мог бы и понять реальность, проанализировать… Что трудно вникнуть в происходящее , даже сквозь туман иллюзий? Взвесить там риски всякие? Ну, видишь ли, вне зависимости от мира твоих желаний, витает разносимый всеми ветрами этот нетипичный для земного мира вирус , витает в воздухе, пока двуногим бескрылым-безрогим человечешкам неизвестно, что от него и ожидать, какие-то прогнозы им дано выстраивать по окончании всей ситуации, но ведь они так самонадеянны, что готовы все спрогназировать уже в начале, они же думают, что их знания безмерны, вездесущи, касаются всех областей, силой мысли они могут проникнуть в любой аспект земного существования и они сами настолько всемогущи, что непобедимы ни для каких стихий матушки природы, пока они так думают, крохотная тяжелая инфекция, из рода давно живущих на земле вирусов, распространяется себе тихохонько, когда больные люди кашляют, чихают в пространство и потрогав нос, рот, глаза дотрагиваются до стен, людей или вещей вокруг. Мы что ли это придумали тут? – и Гнусик ,подмигивая глянул на задумчивого сухопарого , превратившегося в обтянутый кожей скелет партнера – мужчину в мешковине и густых тенях , который облокотился на стену и положив подбородок на древко метлы, слушал Гнусика, Гнусик продолжил: -Ох не мы это все придумали…Свобода воли здесь у вас полная, силой своей страсти к экспериментам и добились, чего добились, а инфекции они еще во Тьме Времен метались до всяких людей. А когда человек заражается новой тяжелой острой инфекцией ему становиться очень тяжело делать обычные дела и даже двигаться, он сонный, ему кажется, что его состояние усталости и разбитости это от внешних ограничений и ничего опасного не происходит, а у него в это время начинается жар и кашель, он начинает ложно убеждать себя, что это просто сопельки, какие у него десять раз с детства уже были и потому он уверен - скоро все пройдет и к лекаркам не идет, а внутри него циркулирует новая тяжелая инфекция, так ему становиться трудно дышать, будто плита обрушилась на грудь, будто что-то сдавило легкие, а нужно было всего-то пока эта тяжелая острая инфекция непонятна землюкам-человечешкам быть осторожным, мыть руки, избегать людных мест, соблюдать дистанцию, носить защитные средства, избегать болтаться на улице без дела в толпе народа,
- а что прям все обязательно умирают? – процедил Человек уйдя в Тень
Гнусик хохотнул:
-ну, не все, конечно… да, есть люди, которые совсем не чувствуют себя плохо, когда к ним в организм попадает эта бурно токсично-инфецированная субстанция из рода древних обитателей планеты – вирусов. Да, часть из зараженных людей так и будут чувствовать себя достаточно бодро , лишь с легкой пеленой какой-то обострившейся вдруг усталости, у какой-то части состояние может резко ухудшиться после состояния обычной разбитости, а вот куда попадешь конкретно ты - на индивидуальном уровне,- никому неизвестно, попадешь ли ты в 80 процентов в начале заражения , испытывающих бодрость с легкой формой или в 20 процентов тяжелых, испытывающим муки нехватки воздуха еще вначале распространения заражения - этого точно не знает никто, причина - свободное самодвижение Событий …дело такое…, Тот…. Корень Давидов не вмешивается, достаточно, что просил устами живущих в этой реальности быть на чеку и делать все , что возможно в этой реальности - руки мыть там, чихать в локоть, избегать всех массовых ритуалов, ограничивать себя, посидеть дома, дать собраться с силами лекарям и лекаркам из этой реальности, чтобы разом и одновременно острой вспышки не было, но этого же вам всем мало , это детский сад какой-то в ваших глазах, да? Конечно, есть те, кто гарантированно болеет очень тяжело и даже могут умереть, это не все человечество- они обычно имеют в дополнение к стихийному заражению этой инфекцией , - распространившейся в силу запущенного свободного самодвижения истории,- еще какое-то сложное заболевание, любое сложное заболевание, даже то, которое раньше не обследовали и не выявили и это может сыграть не в пользу жизни такого человека, когда он инфицируется по-новому, может порой сыграть не в пользу человека и повлиять на тяжесть течения заражения даже воздействие препаратов, которые используют спортсмены,- чтобы обмануть природу и нарастить мышечную массу, - эти препараты увеличивают риски, однако особенно рискуют люди поздней взрослости и старческого возраста, те, у кого есть другие накопившиеся за жизнь заболевания, ведь часто они болеют тяжелее...их лучше не заражать…, не разносить среди них инфекцию, а значит самому избежать риска заразится в самом начале , когда степеней неопределённости слишком много- тебе все это не известно было?...
Человек хмыкнул, а Гнусик сверкнув глазами продолжил:
-Конечно , известно, ну ты-то решил , что эти все рискующие это не ты, не ты, тебе-то ничего не угрожает… А всего-то и надо было ,что соблюдать дистанцию, чихать и кашлять в локоть, посидеть некоторое время дома, избегать массовых ритуалов и всяких там мероприятий, мыть руки, без острой необходимости не слоняться по улицам и прислушиваться к своему состоянию, но ты-то решил, что ты не тот , кто находится в зоне риска, ведь ты не тот, кто скорее плохо обследованный, чем условно здоровый , ты именно тот, кто не пострадает, ты превосходишь всех, с тобой ничего не случится, это просто сопельки, ты не тот, с которым может что-то непредсказуемое произойти, ты не тот, кто может испытать нечто тяжелое, ведь не время, ты решил жить до ста лет, а тебе точно пока не сто, с тобой все хорошо, ну и пусть, что просто потому, что ты совсем не прислушиваешься к своей телесности, ты вон решил , человечище, прощупать на себе абсолютную смертность, похоже, как там говорил Деррида? – и Гнусик задумчиво поднял глаза к потолку и после паузы протянул:- Кажется «Учиться жить, должно означать учиться умирать, понять абсолютную смертность, чтобы принять ее (без спасения, воскресения и искупления) — ни для себя, ни для другого», по-моему так…
-Гнусик, перестань поминать Дерриду, а то сейчас Человечище спросит кто это такой, ты скажешь постмодернист, он спросит , что такое постмодернист и постмодерн и мы отсюда никогда не уйдем….слышишь, Человечище, предупреждаю сразу, Деррида это мужик такой, философ, который любил во всем сомневаться, все подвергать анализу, с целью переворачивания наизнанку привычного восприятия, с жаждой деконструкции- переоценки всего и вся привычного и не любил то переживание мистической касты поклонников сверхъестественного, в которое превратилось в его местности христианство, а еще он полагал, что все многообразие частных случаев не сводимо к общим закономерностям…
Сухопарый мужчина , скелет которого обтягивал слой высушенной кожи, в балахоне из мешковины, усмехнулся искорками , сокрытыми в глубине глаз, посверкивающими в огромных глазницах белого черепа и начал прятать в складках одежды метлу, повторяя, выделив каждое слово особо: – И не отрицай , ты собирался клясться вести здоровый образ жизни не на словах, клясться мне прямо здесь -и -сейчас, но, осознай наконец, нет уже не образа , не жизни, пойми же ты! Еще бы заявил мне тут, что обещаешь свято блюсти христианство и вегетарианство и потому будешь жить вечно. Здоровье , поверь , мне , как эксперту, это такая штука, которую на Земле берегут, когда его уже нет…тебе ж была инфекция -не инфекция, поветрие- не поветрие, привязанности к благам материального насыщения застилали все, ты ведь так долго отвергал в своей самоотверженности самого себя ни для кого-то, а чтобы стать лучшим человеком в своих глазах, превзойти смертных и решить, что ты один достоин Жизни, как гений и сильнейший и тебе точно ничего не угрожает… не ты первый, так сказать…Я не собираюсь играть в великодушие, самодовольство и упоение жертвой самоотказа от того, за чем я сюда пришел…., так что , давай, собирайся…
Человек вздрогнул «Если допустить мысль, что гипотеза, что сейчас это все случившееся со мной вечный сон - верна, то ведь это все не так должно быть, это должно быть ,как определено некая более драматическая вещь ведь, эти там трубы ангелов всякие, черный тоннель к свету или просто чернота, небытие и распад, а не представать в форме перформанса , похожего на фарс и клоунаду. Не должно все кончаться так - столкновением в комнате с зовущим куда-то этим костлявым мужиком с иссохшей кожей и метлой , шаркающим по этой моей комнате и цитирующим Монтеня и Сократа через Платона, в паре с мелким пропахшим полынью пареньком с рожками и его проникновенным нравоучительным цитированием какого-то Дерриды…абсурд же….»
- Ну что ? Пойдем что ли? Хватит уже дурачится – Мужчина в балахоне хмыкнул – ну , не ты первый-то…Если бы ты не был неучем, человечище., ты бы помнил, что говорил античный государственный деятель, поэт и философ - лысый такой дядька Сенека, а он говорил: «Смерть — это небытие; но оно же было и раньше, и я знаю, каково оно: после меня будет то же, что было до меня. Если не быть — мучительно, значит, это было мучительно и до того, как мы появились на свет, — но тогда мы никаких мук не чувствовали. Скажи, разве не глупо думать, будто погашенной светильне хуже, чем до того, как ее зажгли? Нас тоже и зажигают, и гасят: в промежутке мы многое чувствуем, а до и после него — глубокая безмятежность…. вот в чем наше заблуждение: мы думаем, будто смерть будет впереди, а она и будет, и была. То, что было до нас, — та же смерть… Ведь и тут и там — итог один: небытие…. постарайся, чтобы жизнь наша, подобно драгоценностям, брала не величиной, а весом…», а Марк Аврелий- такой император династии Антонинов, кудряш , который по статусу в лавровом венке часто ходил, философ по сути , он добавлял: «Не презирай смерть, а прими как благо — ведь и она нечто такое, чего желает природа…» .. ты не понял еще какое мы благо тебе предлагаем? ты что трансгуманист какой-то что ли? Намеревался существовать вечно внутри компьютерной системы, загрузив информацию о своей психике в интернет?
Человек грустно хмыкнул и зыркнул на мужика в балахоне , с виду похожего на скелета, и на рядом суетящегося парнишку с рожками-пушками , который хихикал время от времени.
Густая тьма покрывала комнату, в окне не было видно даже света звезд, настолько густой была ночь где-то снаружи. Все черным-черно.
«Я, наверное, плохо осознаю тот ужас, который раскрывает природу всего того, что со мной происходит, на деле ведь – я лежу в постели, заснувший перед телевизором, а там сейчас идет какой-то знатный фильм ужасов и я все это вижу в процессе сновидения, - так моя психика перерабатывает то напряжение, что я бессознательно, стихийно слышу в фоновом режиме в этом фильме ужасов …или то, что я автоматически невольно слышу в этих бесконечных передачах о карантинах, инфекциях, человеческих бедах…» - договорившись сам с собой, что это просто кошмар, по мотивом идущего по телевизору фильма или передачи, Человек расслабился, тревога перестала душить всю его сущность.
Мужчина в балахоне вместе с пареньком, которого он звал ласково Гнусиком, тем временем, потащил его куда-то, к большим часам- ходикам.
- Э, мы куда? - сначала безвольно смирившийся, а теперь решивший все же уточнить , сопротивляясь, выдавил из себя человек, - Зачем нам к часам? Они ,к слову, стоят….
- Потому и стоят, что ты совесть потерял и сердце твое каменное по сути , при всех твоих рассказах о том, что ты все для других-для других, лишь бы стать лучшим человеком…- заметил мужчина в балахоне и Гнусик усмехнулся. – Эти часы только совестью и сердцем и заводятся, они сделаны из старых ветвей Дуба, который и сейчас стоит в Лукоморье – древней , изначальной стране вечных сновидений. – с придыханием проговорил мужчина с черными крыльями иссохший, как скелет и приказал , обращаясь к парнишке в тоге и плаще с пушистыми рожками среди кудрей: - Гнусик, открывай стекло, за которым спрятаны гирьки заводящие часы.
Гнусик открыл стекло, каким-то старым, ржавым ключом, болтавшимся у него на шее. В глубине часов показался хвост ракообразного, исчезающего в пространствах этих часов.
Гнусик хмыкнул:
-Хе, этот великий мистик в образе ракообразного еще жив и лазает тут …- парнишка хихикнул, почесав голову у крохотных пушистых рожек. - Но, думаю, он нам не помеха...
-Куда вы меня намерены тянуть, а? – умоляющее спросил Человек
-Молчи уж, человечище! – буркнул мужчина, иссохший, как скелет, под балахоном из грязной мешковины. И тут он обернулся крылатым Змеем и потянул человека внутрь часов , не ясно каким образом проникая в глубины часового механизма и устремляясь куда-то вверх.
( конец первой части, по окончании прочтения первой части предлагается поассоциировать)


НУ, нравиться полет?! – через время осведомился мужчина в балахоне, обернувшийся Змеем и в полете зажимающий в лапах человека, Гнусик невероятным образом летел рядом.
- Нравится,– прохрипел человек, у которого захватывало дух от крутых виражей полета. - но все же куда мы летим?
Змей улыбнулся, как мог в том образе, в каком был:
- А что изменит, если ты узнаешь , как я называю это место? Ты небось ожидал какого-то тоннеля, тьмы и в конце, как в трубе, свет, да? – Змей хихикал, явно забавлялся ситуацией.
А Гнусик на слова Змея в голос подхихикивал и глубокомысленно добавлял:- думал сейчас окажешься у ясноокого Люцифера – этакого молодца дивного в своей светлоликости ,словно утренняя звезда, красавчика всех преисподней – этакого в золотых кудрях с зеленным камнем в руке, у которого рожки чуть заметны за его золотыми кудрями, такого прекрасноокого, с длинными темными ресницами и жарящего на сковороде или в котле грешников, при чем жарящего без особых мук совести и каких-либо эмоций, искажающих его прекрасное лицо, такое представлял?
- да ну тебя, Гнусик …! Прекрасноокий, светлоликий, тфу, ты навыискивал эпитетов, …как ты там сказал… жарящий без мук совести и особых эмоций , искажающих лицо, ………утренняя звезда, скажешь тоже… у нас Утренняя звезда и Корень Давида, Тот самый…. Вот возьму и принесу сейчас человечище куда-то в Диюй, будет знать, в Деюй хочешь? – глубокомысленно произнес Змей, обращаясь к зажатому в лапах Человеку,
Человек пожал плечами:
-знал бы я где это…
Змей хмыкнул:
- Похоже, вкусив от древа познания , только тело осознавать стал, Человечище, и то с оговорками... Одно представление о влечении к соитию получил и просто все свои милые , похотливые , неуемные сексуальные влечения реализовывать стал ,познавая тело через тело, а так остался тупее некуда, отупел-отупел…., м-да, Дерево познания оказалось узко-специальным и ограниченно-действующим, не обижайся, боюсь и распространившийся ныне интернет в твоей реальности тут не причина тупости, на него не спишешь, ты слишком громко об этом сейчас подумал, хотя ты в любых ситуациях на него все валишь, что сказать? Удобно…, а интернет просто место , где хорошо тупость пристроить и реализовать в своей полноте, опять же не обижайся….Диюй -Лабиринт такой с камерами, где держат на разных уровнях всех зацикленных на себе, как центре вселенной и помешанных на ситуативном удовольствии , со слабым Я, которые хотели осознать свою исключительную важность, всех, кто смогли погрузиться в навязчивые мысли, как бы сделать себя заметным, этаким милосерднее всех, этаким представленным в собственных глазах всех прекрасней и способным возвыситься над прочими - иными смертными, которые кажутся дефицитными, недостаточными, обделенными, не достигшими безупречности, никого не напоминает? – Змей хмыкнул и продолжил вдохновенно: да-да, Диюй это каменный лабиринт с камерами, где томятся все, кто упивались собой и тонкостью своей душевной организации, те, которые лелеяли чувства , находящиеся в сложном сочетании игр разума, занятого самоуничижением и самовозвеличиванием через демонстративное, услужливое подхалимство перед Миром, практиковали отчаянное самоопорочивание – прямо этакое словесное самобичевание и смаковали чувство бесконечного переживания собственной не достойности, ради того, чтобы стремиться стать лучшими в своих глазах и в глазах как можно более далеких и чуждых случайных встречных…, по сути возвышаясь над всеми через свои специально выработанные для себя страданья, ..там все, кто не может сносить насмешек над собой, ну и все прочие, совершавшие тяжкие , губительные, тотальные промахи мимо цели в реализации жизненных задач….
Человек вздохнул.
Гнусик же хохотнул, прищуривая светлые глаза и кинул, как бы между прочим: - а ты его не к китайцам в их Диюй , ты его в девять кругов Миктлана к крокодилу и змее отнеси, или к этой крылатой тетки с пером, пусть она на одну из чаш весов перо свое кладет, на другое - мы его сердце каменное положим, если оно каменное вдруг перевесит, а? он же все тетку какую-то вместо тебя ждал, а? Эта с пером у весов Она ж тетка , да еще и с крыльями...
Змей засмеялся и плотнее сжал когти, человек надулся, обидевшись, что над ним явно и неприкрыто подтрунивают:
- Та! Я - не мумия, откуда вы сердце мое возьмете, юные патологоанатомы-любители.. из рода чешуйчатых мутантов-оборотней, хотя это ты мужик -чешуйчатый оборотень, Гнус, я не знаю из какого рода, судя по рогам из группы полорогих парнокопытных млекопитающих , которые обычно из рода бычьих. А может вы оба моя галлюцинация.
Пахнуло горькой палынью, как всегда, с некоторых пор.
-Э-э-э, ты полегче, я тебе не бычий и не парнокопытный и , тем более , не твоя галлюцинация. Возомнил о себе… – обиженным голоском пробубнил Гнусик и продолжил: -Ты не центр всего и не источник всего, кроме тебя и твоей психики кое -что еще есть – последние слова, Гнусик как-то особо гневно выпалил и отвернулся молча. Больше парнишка, которого мужчина в балахоне с темными крыльями, обратившийся Змеем, звал Гнусик, старался не обращать внимания на Человека.
- Ну, да-ну да, он у нас не мумия- скрипнул Змей…- а жаль…….., тогда либо на острее коленного булатного меча над бездной кипучей реки скакать ему с Джебраилом, который потащит его к девственным Гуриям прямо в кущи, либо к воротам Города Золотого, к огнегривому Льву, к исполненному очей Волу и золотому Орлу…. , раз уж ему быки везде чудятся
- К какому Льву, Волу и Орлу, к персонажам песни Бориса Гребенщикова? – вновь подал голос Человек.
- Говорю же ,неуч, на редкость туповатый – возмутился Змей…- Вол это евангелист Лука, орел - евангелист Иоанн, Лев – евангелист Марк, хотя тут бывают разночтения, все они толпой у дверей Рая – города золотого и встретят тебя , ну и нас заодно, а там и Павел с ключами и сам- Он - корень Давидов - Звезда утренняя. Хочешь? Уже полон радостного возбуждения?
Змей покосился на Человека и его равнодушное безучастное выражение всех чувств, связанных с полной индифферентностью, которые обуяли, явно не удовлетворило Змея…
-м-да, - буркнул Змей, - что за народ, даже на словах высказанной такой вот перспективе не рад стал…….Все, пока ты тут показывал в очередной раз какой ты туповатый и не умеешь радоваться, мы приехали, то есть прилетели.
Змей опустился на мощную ветку, пристроив рядом Человека, Гнусик сел около.
- Мы где? – не унимаясь в желании получить хоть какие-то объяснения бормотал Человек.
Змей успел опять превратиться в сухопарого, костлявого мужчину, череп которого обтягивала иссохшая кожа, огромные глазницы с болотными глазами, испещренными коричневыми прожилками и желтоватые белки глаз с кровавыми сосудами, снова упорно вглядывались в линию горизонта. Мужик иссохшийся до скелета , зажав метлу в руках, сидел во все том же мешковатом черно-коричневом балахоне и хлопал черными перьями крыльев, болтая совсем по-детски костяшками ног и наконец протянул:
-Вот заладил , где-где мы, будто , если я тебе что-то скажу, это будет нечто конкретное означать для тебя лично,… ну положим если конкретно – мы на Дубе,..ТОМ… внизу там обычно дрыхнет кот, златая цепь и все такое….Все вокруг называется местом вечных сновидений, стихийных фантазий и отдохновения - в просторечье Лукоморьем. Внизу там густые травы и цветы, а чуть дальше море-океан , пучина кипучая и пенящаяся….
В это время Гнусик поднял довольное лицо к небу, зажмурил глаза и глубоко вдохнул , мужчина с черными крыльями, сделал тоже самое, Человек поднял голову к небу и смотрел в бездонную высь пока не показалось, что ветка плывет под ним, наслаждаясь тем, как потоки ветра едва-едва касались его.
Повсюду и правда шумели высокие травы и яркие цветы покачивали прозрачными лепестками головок в унисон потоками ветра – яркие колокольчики, со светящимися в лучах солнца голубыми, нежными венчиками, красные маки с нежными, прозрачно-алыми лепестками и черными корзиночками семян, желтые бархатцы, лиловые и фиолетовые венчики душистого табака с белыми сердцевинками. На горизонте море смыкалось с небом в густую, яркую , бескрайнюю синеву, небо было высоким, по нему проплывали облака ,узорчатые по краям - их розоватые резные зубцы золотились. Ветер иногда нагонял на пенные облачка сизого тумана из прозрачных, предвечерних красок едва угадывающегося заката, синева пропитывалась рыжими и сиреневыми оттенками , рождающимися от невольной игры ветра в лучах далекого солнца. Прохлада. Стрекотали цикады. Мягкий ветер игриво щекотал своими прикосновениями все, что встречалось на пути его безмятежного, легкого дыхания. Было мирно и от этого умиротворения даже Гнусик удовлетворенно, а не иронично улыбался. Вытащив из складок тоги трубочки кугиклы он заиграл , жмурясь от удовольствия. Флейта-кугиклы издавала красивые мелодичные звуки, сочетающие в себе легкие дуновения радости и прозрачную дымку грусти…
Человек вдруг бросил взгляд на мужчину с черными крыльями и увидел, что рядом с ним в черно-коричневой мешковине, на поясе которой все так же болтается огромный рог-шофар, сидит моложавый, астеничных парень с вьющимися светлыми волосами достигающими плеч и со смеющимися, болотными , необычно глубокими глазами, с голубоватыми белками , искрящимися в лучах заходящего солнца и пухлым смеющимся ртом.
- Это ты?- обратился он к сидевшему рядом мужчине в балахоне из мешковины с черными крыльями
-А то…- улыбнулся он и глаза его повеселели. – неплохо я здесь выгляжу, да?
Человек кивнул.
-ну… в определенной степени это здешняя среда и обстановка…Среду и обстановку нужно уметь создавать…., знаешь ли…- глубокомысленно произнес Мужчина с черными крыльями , ставший моложавым парнем со светлыми кудрями и ясными болотными глазами. – мы эту обстановку и среду здесь и создаем!
Гнусик в это время продолжал самозабвенно играть , не обращая внимания на тихий разговор своих спутников.
- Но признайся, ты кто? Смерть? – едва слышно проговорил Человек
-Ха, тебе то Бабу, то Косу, теперь я погляжу, от безысходности я – сама Смерть уже в твоих глазах - хмыкнул парень и тряхнул светлой челкой. – Смерть, скажешь тоже, Смерть это хрупкий процесс завершения начатого внутри природы и внутри Самой Жизни, которая в тебе, а я что? Я похож на какой-то процесс,а? Я -Вестник!
- а у тебя имя есть? - прошептал Человек
- ну , конечно… - улыбнулся парень, болтая длинными, хорошо накаченными ногами , выдерживая паузу, сквозь тень улыбки, явно наслаждаясь ожиданием в глазах Человека, пока Гнусик с упоением играл на флейте- кугиклы.
- Ты - Люцифер?- с придыханием выдавил из себя наконец предположение Человек .
-Тфу, ну тебя, …-обиженно надув губы плюнул вниз Вестник, - то ты бабу ждешь с Косой, то я - Смерть, при чем с явным намеком, что - твоя, собственник несчастный, все вокруг твое и даже я должен быть твоей Смертью… , а теперь я вообще в твоих глазах Люцифер – прямо проекция твоего личного грандиозного величия…. Вестник хохотнул и продолжил: - ну какой я Люцифер? Тот слащавый мальчишка, он, конечно, Вестник, правда, – сын Божий тоже, но слегка Того….съехавший с катушек борцун за свободу, равенство и братство террористическими методами прямого истребления всего и вся … а я – Азраил, ну или Эзраил, как тебе больше нравится…Суть Помощник Свыше и Энергия Справедливого Гневного Возмездия. Буквально мое имя значит «Кому Бог помогает».
- а почему тогда с тобой этот парнишка с рожками? – с недоверием промямлил Человек, покосившись на подростка с флейтой кугиклы закрывшего от удовольствия глаза
- этот Гнусик?- усмехнулся Азраил, - так он сам увязался за мной, не гнать же мальчишку? Так и ходит со мной везде, его дядька Баламут из приближенных мелких бесов Люцифера, клявшийся в горячей слащавой любви к Гнусику, выгнал, да, как только мальчишка оплошал - все подверг чёрной анафеме за то, что тот не эффективно совращал своего подопечного пациента, при чем надо заметить, легко так проклял мальца, погнал от себя , да все сделал так, чтобы мальчишку заодно выгнали ото всюду, сомневаясь в его пригодности в деле совращения... ну он ко мне и прибился, не могу же я его прогнать? Он беззлобный и совершенно безвредный, совсем пацан, да с трудной судьбой– пожал плечами Азраил, - А рога…какие то рога? Так пушок торчит среди волос, не хирургически же их удалять, если он таким уродился…Опять же пока со мной носится по всей Вселенной добавляет священного трепета к самой сакральности момента моего появления …
Человек кивнул улыбнувшись, глядя на довольное лицо Гнусика, закончившего играть.
-а почему ты превратился в Змея, когда нес меня сюда? – с лёгким холодком недоверия пробормотал Человек
- в крылатого Змея с реки Горынь? Ну… потому что ты хотел меня видеть именно таким и готов был видеть в твоей реальности меня именно таким и только таким..- вздохнул Вестник.
Гнусик, улыбаясь широко, заметил с веселой, бодрой дерзостью глядя на Азраила, но обращаясь к Человеку:
-Видишь с кем я хожу? Азраил – высший Вестник и мудрец у Моря-океана Душ в Лукаморье, хранитель этого места Душ, красавец в этой реальности , а в твоей реальности предстал сущим Кощеем Бессмертным, ну , как говорится, что ты там готов был увидеть , то и увидел, но ему даже в вашей реальности дамы стихи писали с трепетом и придыханием, знаешь же?
Человек пожал плечами. Азраил усмехнулся:
- Да , ладно, не стоит уж об этом, дело давнее….
-А что? – с гордым восхищением глядя на Вестника, заметил Гнусик, - Я не вру, у Марины, у их Цветаевой было тебе целое стихотворное посвящение….
И, Гнусик, поднял задумчиво глаза в небо вспоминая, как звучали слова поэтических строк и с волнением произнес наконец:
От руки моей не взыгрывал,
На груди моей не всплакивал...
Непреложней и незыблемей
Опрокинутого факела:
Над душой моей в изглавии,
Над страдой моей в изножии
(От руки моей не вздрагивал, --
Не твоей рукой низложена)
Азраил! В ночах без месяца
И без звезд дороги скошены.
В этот час тяжело-весящий
Я тебе не буду ношею...
Азраил? В ночах без выхода
И без звезд: личины сорваны!
В этот час тяжело-дышащий
Я тебе не буду прорвою...
А потом перстом как факелом
Напиши в рассветных серостях
О жене, что назвала тебя
Азраилом вместо - Эроса.
Здорово же в порыве влюбленности мужчину своего не с Эросом, а с самим Азраилом сравнивать и по сути в любви Азраилу признаваясь, так она изнывать умела от любовных мук, истово, с наслаждением, заглядывая в бездну, сейчас так не умеют!
- Правда, - отозвавшись , заметил Вестник на похвалу Гнусика, - вот только Жизнь земную Марина не особо жаловала…, как-то стихи порождать умела, а жить повседневностью неочень, куда ей было прибегать к акту саморазрушения Жизни, когда сама жизненность , как сила, в ней хоть не порождалась, но не была изжита до конца… все стремилась ко мне, словно на свидание,…. видите ли,…. однако напряжение жизни не изжила ведь до конца и все это неизжитое напряжение в процессе умирания насильного, я бы сказал самонасилующего, как бахнет сюда, словно ядерным взрывом, все ее неизжитое напряжение жизненности разразилось здесь ударной волной выбрасывающей энергию…….., еле все восстановили тут и то потому, что Дельфин Сальватор-Шуа из корня Давидова, словно утренняя звезда приплыл и все исправил, мы с ним заботимся здесь обо всем, создаем атмосферу - среду , -я говорил,-а тут бах тебе и все в прах, как ядерным взрывом, каково?
- жаль…….- проговорил Человек...
- вот именно и я говорю постоянно… Ну не умеешь ты ухитриться жить обыденной повседневностью, - как не крути ведь не изживаешь до конца напряжение жизни, никуда его не вкладываешь, - потому не берись и умирать…не истратил запас напряжения жизни и бах это все напряжение сюда ударной волной, как ядерным взрывом выбрасывает…, а нам разгребай потом метели Ядерной зимы твоего напряжения, уничтожающего все и вся на радость Люцеферу и ведьме Эйнгане или как ее еще здесь зовут -Морене…
- а можно подумать у кого-то силы что-то судьбоносное в этом решать есть? – сухо и печально пробормотал Человек
- Хе, а то нет возможности решать и выбора нет, выбор он всегда есть, тем более у Марины он был… у любого не исчерпавшего запас жизненного напряжения самой природы точно выбор есть, разрушать ли себя или не разрушать, вкладывать энергию напряжения жизни и изживать ее или нет- грустно выдавил из себя Азраил… - вот у тебя был выбор беречь себя, соблюдать рекомендации, аккуратным быть, махать рукой при встречи, улыбаться, но соблюдать дистанцию, прислушиваться к потребностям твоей телесности, немного ограничить себя , пока в поветрии Власть Мора сильна, но ты ведь типа и так умный…
Гнусик вздохнул глубоко и болтая ногами, снова заиграл на флейте кугиклы, очень распевно, тихонько, с чуть уловимым оттенком грусти, глубокие звуки, уносившиеся ввысь, становились под действием его дыхания пронзительными и со всей неистовой энергией звук полился над окрестностями, наполняя все вокруг, при этом словно пронзенное звуками пространство, отвечало вибрацией, как камертон и постепенно звуки обретали грохочущую силу , поднимали откуда-то изнутри все скопившееся, спрятанное там напряжение, всю пульсацию жизни, всю не растраченную Любовь , а сам Гнусик стал чем-то походить на античного Фавна. И тут на эти звуки отозвалось пространство с особой мощью вибрации, из глубины неба появились очертания то ли Людей , то ли Птиц, море вдали отделилось от Неба, вспенилось , среди набегающих волн появился Дельфин, он встал на хвост и запел, его детский голос, похожий на крик и обволакивающий все, громогласный, но тонкий ,как ультрозвук, голос, неистово, звонко, пронзал потоки воздуха и соединялся со звуками кугиклы, Птицы приближались, а музыка звучала все громче и все настойчивее , заставляя внутри все биться пульсацией Жизни. Травы, продуваемые порывистом северо-восточным ветром, казалось наливались новыми соками, листва Дуба вспыхивала яркостью налитой жизнью зелени и иступлено шумела. Гнусик восторженно глядел ввысь, туда же поднял глаза и Вестник, Человек вслушивался в происходящее, вглядывался в пространство всем существом, смотрел. Тут на землю опустились еще два Вестника. Это они из дали казались птицами. А Дельфин, освещенный лучами солнца, подплыл к Самому берегу. Его стальная спина блестела на солнце, глубокие темные глаза, казалось светились какой-то Всеобъемлящей Любовью и принятием.
-Слушай, это Дельфин? Он ……красив! – заворожено посмотрев на Дельфина спросил , казалось, куда-то в пространство Человек, а затем едва выговаривая слова перескочил на другую тему и добавил, обратившись к Вестнику: -А, знаешь, я давно мучился , но не знал как спросить, скажи, почему я в моей комнате видел тебя скелетом, вызывающим трепет ужаса и отвращения, а здесь ты прекрасный молодой человек?
Азраил тяжело и грустно вздохнул.
- да, это Дельфин –проговорил торжественно Вестник, после некоторого раздумья тоже как будто обращась в пространство, и понизив тон заметил: - это Сольватор-Шуа, а что до меня – я был скелетом потому, что ты готов был меня увидеть именно таким, страх от нерастраченного напряжения Жизни  и голод ненасыщаемых потребностей у тебя был настолько сильный, что воспринять ты меня мог только в виде скелета, который и породила твоя смысловая реальность…Каждый видит то, что готов воспринять сквозь пелену своей смысловой реальности, какую стихийно может порождать его же собственная психика – его душа, расцвечивая смыслами все вокруг . Я вынужден отдаваться без остатка твоему восприятию и стихийно порождаемым тобою смыслам, они делают меня таким, каким тебе угодно и я просто должен этому подчиняться по законам мироздания, как бы горько мне ни было переживать трансформацию распада под давлением Времени и твоей невольно порожденной смысловой реальности…Скажу тебе, это довольно неприятный процесс, здесь же все иначе – здесь нет Времени, здесь я никому не подчиняюсь из смертных, здесь пространство дает возможность видеть суть всего ясно… А погляди, рядом с Дельфином еще Вестники …
Человек присмотрелся и тихо спросил:
- а ты знаешь их имена?
Азраил проговорил с некоторым трепетом:
– Конечно , знаю, это Вестник- воин Гавриил с распущенными по плечам волнистыми темно-русыми волосами, выгоревшими до светлых, с золотистыми , отливающими багрово-красным оттенком крыльями - Хранящий Знания о Будущем , в руках, видишь, у него фонарь, а там свеча внутри фонаря, в другой руке, обрати внимание, у него каменное зеркало, через него он видит Будущее, которое для людей осознается лишь гадательно, а Он знает какие именно события формируют какой именно образ будущего и рядом с ним Вестник-воин, князь Михаил, глава воинства - главнокомандующий, проще говоря. Он сам всесильное оружие и орудие, с рыжевато-золотистыми , вьющимися, длинными волосами и белоснежными крыльями. Он-то и низверг в свое время с Небес сладкоголосого, сияющего, горделивого , высокомерного выскочку-мальчишку Люцифера, попирающего все Законы, безответственного пацана, за которого ты меня принял, раньше Люцифера называли утренней звездой… до Того Самого, Кто из Корня Давидова пришел только Люцифера так и именовали, но он взбунтовался и позже Люцифера , который суть свет истребляющий, стал называться истинной утренней звездой только Тот самый, из корня Давидова – наш Шуа, рожденный прежде утренней звезды , знаменующей зарю Мироздания, сам суть утренняя звезда. А Люцифер все утратил в бессильной злобе, способен лишь притворятся светлым, однако на деле лишь отражает чужой свет, а все потому, что хотел править людьми на краю Севера, восседая на высокой Горе, представившись там Богом, сошедшим с Небес, попирая всякую мораль и всякие устои. Неугасим его истребляющий свет - пламя расчленяющего разума, пламя подавляющей воли и своеволия. Так что я – не он, а Гавриил мой брат-близнец и нередко появляется со мной, но только к святым и праведным.
Песня Дельфина набирала силу, дополняемая мелодией кугиклы и среди трав появлялись самые фантастические существа, откуда-то с востока появился человечек в синевато-фиолетовом колпачке с большим расписным чемоданом, рядом с ним весело шагала босая девочка со светлыми волосам и голубыми глазами в платьице в горошек и с синим шарфиком на шее, закрепленным брошью-зажимом , в центре которого красовался таинственный голубой камень, повсюду летали маленькие эльфы, русалки с крыльями, у воды сидели в белых прозрачных, узорчатых рубаха девы- навки, с распущенными длинными волосами, у Дуба проснулся кот, рядом с ним присела на нижнюю ветвь одна из крылатых русалок, облокотившись о ствол Дуба стоял появившийся словно из неоткуда Леший, тут же сбегались из разных мест звери – медведи, волки, лисы и повсюду порхали бабочки и диковинные белые птицы. Пахло цветами, дурманяще и приятно.
- то есть Михаил это тот, который с копьем? – уточнил Человек
-да, - с придыханием продолжил Азраил, -ты только посмотри на Михаила … каков …– весь светиться изнутри, в одной руке копье, заметь, на верху копья белая материя - хоругвь, с изображением красного креста, в другой руке – тонкая финиковая ветвь. Да, именно Михаил давным–давно силой своей остановил в Новгороде войска хана Батыя, который в 1239 году неожиданно повернул эти свои прославленные набегами войска в противоположную от Новгорода сторону, а когда сам Батый увидел в Киеве фреску с изображением Михаила, узнав его, пробормотал, как сейчас слышу: «Сей ми възбрани поити на Великий Новъгородъ», то есть «он мне запретил идти на Великий Новгород». Гнев остановит только наделенный даром Влиять. Они оба - Михаил и Гавриил в геральдике изображены в качестве щитодержателей на Гербе Российской империи, помнишь? - тут Вестник осекся- Хотя да, ты не помнишь…., но не важно… И вот, представь, они оба здесь, но это не все Вестники, ты не думай, там на горизонте летит Рафаил, Уриил, Салафиил, Иегудиил и Варахиил, а эти, двое ты понял, кто они, да?
Человек выдохнул, ответив согласием. Теплый ветер подхватывал звуки музыки и неземное пение Дельфина усиливалось. Казалось звуки кугиклы сливаются с ним и звучат уже из самого пространства и само пространство рождает эти звуки кугиклы.
-Давай спускаться вниз! – предложил наконец Азраил. – Поближе к Дельфину подойдем… прыгай, Человечище, и ты Гнусик давай…
- Как я прыгну? Здесь высоко я разобьюсь- с ужасом глянув вниз, проговорил Человек
-Эх, не дрейф человечеще держись за меня, и прыгай вниз! – крылатый Вестник улыбнулся.
Человек ухватился за локоть Вестника и они плавно спустились вниз.
Гнусик перестал играть на флейте-кугиклы и уже стоял в траве рядом с ними, но музыка звучала и звучала в пространстве, Дельфин не переставал петь.
-Гнусик! Давай вернем уже метлу Езе не вечно же мне с ней ходить – улыбнулся Вестник обращаясь к Гнусику и протягивая ему метлу.
- А кто такая Еза? – растеряно проговорил Человек, обращаясь к вестнику, и глядя по сторонам.
Азраил улыбнулся:
- Видишь, у берега, стоит светловолосая девочка с голубыми глазами, в платьице в горох с синим легким шарфиком, закрепленным зажимом с голубым камнем, е е волосы поднимает ветром над головой и в лучах солнца они вспыхивают светлым огнем, она стоит прямо рядом с человечком в колпачке, который мирно сидит на расписном чемодане?
-Да…-растеряно найдя глазами девочку произнес Человек
-Вот! Она и есть Еза – маленькая баба-яга…
-Кто? – ошарашено проговорил Человек – Ведьма что ли?
-Э-э-э, какая ведьма , - проворчал Вестник – она прислужниица Перехода, травница, Еза , а зовут именно Еза, поскольку легко впадает в ярость , если что не так, слово "еза" означает "гнев",а яга , потому что любит ягать, то есть гневно кричать, как только что не по ее. Метлу у нее брали для демонстрации значительности момента, ибо ты не в поле живешь, как я говорил уже, к тебе с косой не придешь, а метла самое то! И какой символ – философский- смести с лица земли все, если надо! Значительно ведь выглядит, да?
- Комично, я бы сказал…- буркнул Гнусик, забирая метлу у Вестника и собираясь отнести ее Езе. Еза обрадовалась, как только паренек вручил ей метлу, запрыгала и чмокнула его в щечку. Гнусик не ожидал и стоял ошарашенный.
-А кто этот человечек, рядом с Езой, который сидит на чемодане? – спросил Человек…
-Ну…человечек….- пробормотал Вестник, заслушавшись пением Дельфина, - это не так важно, но если тебе так хочется знать , человечек это краснолюдка в колпачке со старым волшебным чемоданом– Дорофей, дома охраняет, с мышами шуршит по углам, да с Езой дружит….
Тут , похоже, Дельфин заметил Человека и глядя прямо на него пронзительными темными глазами, кажется прямо в самую сердцевину души, перестав петь, подозвал его к себе одним взглядом и затем обратился вполне человеческим голосом:
-Человек..это ты? подойди сюда!
Человек вздрогнул, а Азраил подтолкнул его в спину к Дельфину. Тут все обратили на Человека внимание и Гавриил, и Михаил, другие Вестники, кот и навки, и крылатые русалки, и Леший, и звери, и белые птицы, и Еза, и Дорофей – вообще все…
-Иди же сюда …скорее – глубоким, мягким голосом проговорил Дельфин
Человек подошел.
-Ты что здесь?
Робея отчего-то, дрожащим голосом Человек произнес:
-меня Азраил принес…
Дельфин вопросительно посмотрел на Вестника. Вестник опустил глаза и подошел ближе и Дельфин строго спросил:
-Думаешь, надо было ему быть здесь, не рано ли?
-Люлька Жизни каждого, раскачивается над открытым гробом, с определенной вероятностью его достигнуть и незаметно любая простынка младенца превращается в белый саван покойника…-задумчиво и несколько абстрактно ответил Азраил…
-Ты мудр, но, ты правда. Думаешь, Люлька его Жизни стала ему мала, до конца изжила силу природности и запал колебаний самой жизненности, а простынке давно пора стать саваном? – еще более серьезно спросил Дельфин
Человек стоял ошарашенный во время этого диалога.
-Но здесь у нас все не смело волной напряжения, как ядерным взрывом …, по крайней мере, а…следовательно….. -задумавшись пробормотал Азраил, не договорив…
-Думаешь в нем не осталось силы слышать пульсацию музыки Любви и жизненного запала, а? – серьезно проговорил Дельфин- Иногда для того, что бы ухитриться иметь право на осознание Себя после Смерти, требуется целая жизнь… он уже заслужил это право, своим умением распоряжаться Своей Жизнью?
Вестник задумчиво молчал…
-Там у них такое твориться сейчас…. И не разберешь ничего - поветрие Мора…- наконец пробормотал Азраил…- по крайней мере ему точно требуется переживание возможности подлинной Жизни и Полноты порождения Смысла, а оно бывает лишь в момент, когда есть первая вспышка понимания гарантированной близости завершения этой самой Жизни, все риски Жизни испаряются лишь в Смерти, а он так отчаянно и с охотой бежит на встречу рискам этой Жизни, а ведь догоняет только Смерть….
Дельфин задумался и наконец произнес глядя на Человека:
-ты слышал мою песню, Человек?
- Да …-ошарашено пробормотал Человек
Дельфин снова о чем –то задумался и произнес, глядя на Вестника:
-Видишь, значит он способен слышать пульс Любви в музыке жизненности, Азраил, следовательно, еще не совсем тот час, может дадим шанс?
- Ладно…, -пробормотал Азраил.-Ладно, ведь только умирающий перестает быть обреченно- смертным, свобода ежечасной готовности умирать делает невозможным бездумное подчинение, ловушку бесконечной боязни и склонности поддаваться влиянию, когда нет понимая, что подлинно твое и чего ты на деле хочешь, умение умирать раскрывается в готовности проявить способность жить ответственно, напряженно, но без оглядки, без риска и наполнено..
-Так и есть…так и есть…- проговорил Дельфин, - главное человек слышит пульс Любви в музыке Жизненности , а значит в этом он вовсе не предоставлен Одиночеству Небытия и не покинут в Своем Уголке Вселенной…
-Да,-пробормотал Азраил,- Для того , чтобы жить нужно много мужества и умение слышать пульсацию музыки Любви в самой жизненности…
Глаза дельфина кажется улыбнулись и он обратился к Человеку:
-Человек, ты готов выносить напряжение жизни, не исчерпав охоты проявлять способность жить ответственно, без оглядки и наполнено и слышать в глубинах собственного сердца пульсацию Музыки Любви Живой жизни даже за пределами этого пространства?
-да …- с волнением произнес Человек…
-ну что? – улыбнулся Азраил, обратившись к Человеку растеряно стоящему на виду у всех- готовься, сейчас я сыграю в свой рог и ты услышишь музыку Вечности , осознав, что ты Вместилище Смерти , как и вместилище Жизни и Смерть Вмещает тебя в себе, как и Жизнь, которая в тебе теплится, и ты почувствуешь как в самой глубине твоего существа раскрывается через работу переживания Смысл моих слов, о том , что умение умирать раскрывается в готовности проявить способность жить ответственно, напряженно, без оглядки, без риска и наполнено! Помни, я еще приду к тебе с вестью, что Смерть вмещает тебя в себе, а ты вмещаешь в себе Смерть, но только тогда, когда ты изживешь напряжение жизненности, вложишь себя в готовность жить ответственно, напряженно, без оглядки, без бегства навстречу рискам и во истину наполнено!
Тут Азраил заиграл в рог и все пространство наполнилось плавными, печальными потустаронними звуками, которые все нарастали, нарастали, наполнялись какой-то странной силой, чистотой, самим зарядом силы существования у порога Скорби и тут запел Дельфин, звуки рога слились с пением Дельфина , словно ударной волной в этих звуках Человека понесло куда-то в неизвестность, он почувствовал удар в грудь и открыл глаза… повсюду был свет, мокрые от пота простыни прилипли к телу, он ощупал слабыми движениями свои пальцы, влажные от испарины, едва сумел потрогать чуб, вымокший от пота , как понял , что на него смотрели сквозь защитные очки глаза врача - улыбающиеся, болотные с коричневыми прожилками и белыми белками, почему-то очень знакомые, наверное из его бредового сновидения …
В глубинах сердца пульсировала странная музыка рога Азраила, пение Дельфина и слова: « ….свобода ежечасной готовности умирать дает невозможность бездумного подчинения, бесконечной боязни и склонности поддаваться влиянию…..умение умирать раскрывается в готовности проявить способность жить ответственно, напряженно, но без оглядки, без риска и наполнено…. Помни, я еще приду к тебе с вестью, что Смерть вмещает тебя в себе, а ты вмещаешь в себе Смерть, но только тогда, когда ты изживешь напряжение жизненности, вложишь себя в готовность жить ответственно, напряженно, без оглядки, без бегства на встречу рискам и во истину наполнено!»
( по окончанию прочтения предложить поассоциировать на образы: задать среди прочего вопрос: какие смыслы и послания бессознательного для твоей собственной души зашифрованы в истории)
автор психолог Афанасьева М. В.

Автор Афанасьева М. В.





Тэги статьи: Акмеология Личностные проблемы, кризисы Самопознание и саморазвитие Стрессы, проблемы, конфликты Творчество

Комментарии

#1 9 Мая 2020 в 03:03
По прошествии нескольких дней я решила написать комментарий немного проясняющий  работу  со сказкотерапевтическими историями: надо заметить, что  по сказкотерапевтической истории не нужно изучать древнюю, средневековую или современную историю, теологию, философию и историю религий, ибо, как все помнят, из завершения пушкинского "Золотого Петушка ": «сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок», -если хотите, кто познает , тем урок, не следует так же - угадывать идею автора и заниматься критическим литературоведением, сказкотерапевтическая история это не литературное произведение, в сказкотерапевтической истории использовались обычные для известных сказочных повестей и мифов образы, например, Гнусик - это известный персонаж сказочной повести "Письма Баламута" маленький бесенок Гнусик, которому  и писал письма его дядя старый бес Баламут, он отвечает на  те события, о которых ему пишет Гнусик и порой очень елейно сообщает маленькому бесенку ( чертенку) о своей любви к нему, но к окончанию произведения достаточно сурово бранит за то, что он совсем не эффективно совращает с пути истинного подопечного человека, которого сам в письмах называет пациент. Азраил (Эзраил) тоже достаточно известный в мифах и повествованиях персонаж, он встречается в повествованиях ранних христиан, в мусульманстве, иудаизме и  разных ранних христианских текстах не вошедших в Библию. , как то "откровения Павла"  и "Апокалипсис Петра", встречается в  стихах М. И. Цветаевой,  М.Ю. Лермонтова. Д. Г. Байрона, в опере прокофьева "огненный Ангел"( в пяти действиях, в семи картинах) , встречается  на Картине М. Врубеля "шестикрылый серафим (Азраил)"   , в опере Г. Тукая "Любовь поэта", в опере Альберто Франкетти "Азраил", примьера которой была в 1888 г, , в симфонии Йозефа Сука "Азраил симфонический" (1905-1906); так же встречаются персонажи упомянутые так или иначе в Библии,  упомянутая баба с крыльями" встречающаяся в египетской мифологии Маат, зеленый камень, это по ранним легендам сброшенный вместе с Люцифером зеленый философский камень, который представляет собой полученный из других веществ  продукт золота, дающий духовную свободу и долголетие, практически бессмертие, трансмутацию всего животно-биологического (и, как мы бы сказали  бессознательного, связанного с Ид) в некую высшую духовную природу ( как бы мы сказали в СверхЯ,  отраженном в сильном Я) в алхимическом процессе ( в действительной в реальной науке, если смотреть на древние тексты с буквальной точки зрения, то в  науке золото в небольших количествах можно получать из других веществ только в ядерном реакторе, с некоторым ущербом для реактора) , Лукоморье   встречается как у Пушкина А. С. в предисловии к "Руслану и Людмиле", так и в различных произведениях средневековой литературы, а так же в словарях, например, в словаре Макса Ю́лиуса Фри́дриха Фа́смера , там это слово обозначено, как «залив моря»,  такое древне-русское слово «лукомориiе»  в средневековой литературе описывали игумены , когда говорили о месте, где море как бы изгибается, такое название происходит  от древнего слова lǫkа, которое значит  «изгиб» и самого слова мо́ре; в древности говорили, ровно  когда выплывали ладьи из залива, что  идут они из луку моря, а многие потому и думали и думают у вас , что  Лукоморье это залив, иногда убеждены, что это прямо  конкретный залив между полуостровом Виттов  и полуостровом Ясмунда , Лукоморьем встарь называли и царство- «Северное царство», если точнее -место, где люди впадают в сон, этакую зимнюю спячку, чтобы проснуться к возвращению весеннего Солнца, это мир сновидений, например, так Лукоморье обозначено у  реформатора  вашего языка, русского литератора и историка Николая Михайловича Карамзина, а, например, в средневековой литературе Лукоморье это воплощение Островов Блаженных, изображенных книгописцем и иеромонахом Ефросином – тем  самым, который родом из Вологды и писал об этих островах в средние века в «Слове о рахманех и о предивном их житии»; «Слово…» это восходит к Хроникам из самой Византии– а  острова-то там - этакая земля дивная на краю вселенной , где повсюду чудесное пение, где деревья всегда плодоносят, …ну плоды на деревьях всегда появляются,- и никогда не оскудевают, не исчезают то есть, не заканчиваются, и там нет ни ножей железных, ни домов, ни огня, ни злата, ни серебра,  нет ни ссор, ни брани, ни драк, ни ревности, ни досады от того, что у другого есть что-то хорошее, ни разбоя нет,ни краж, некое райское идеалистичное место; дельфин часто встречался как метафора Спасения и Спасителя - это все рассказано сейчас не для того, чтобы навязывать какие-то из упомянутых смыслов клиенту, как человеку обратившемуся за помощью, а для общего развития. Надо заметить, это образы для проекции человека, как клиента, причем образы, которые так или иначе встречаются в древней мифологической, сказочной или религиозной литературе,  при чем эти образы используются, как трамплин для ассоциаций самого человека, чтобы человеку самому стихийно приписывать образам собственное ядерное актуальное истощающее напряжение  и через это увидеть это свое напряжение с неожиданной стороны, переосмыслить свое собственное восприятие ситуации и напряжение в ней,  и понять неуловимый, стихийный смысл  его проекций, эти образы допускают непременную множественность возможных толкований при восприятии образов человеком, а особенности этого восприятия и толкования говорят о специфики значимых напряжениях, которые позволяют выявить осознаваемые установки Я, желания, создающие  именно эти напряжения и бессознательные, неосознаваемые и предсознательные установки самого человека ( то есть готовность действовать так или иначе, воспринимать жизнь так или иначе) , показывает его эмоциональное отношение  к теме конечности жизни,  к текущей значимой ситуации в жизни, выявить эмоциональную окраску текущей ситуации, раскрыть отношениях к значимым другим, которое сложилось как образец поведения  еще при взаимодействии с родителями как значимыми другими, выявить и оречивить осмысляя отношение к представителям своего и противоположного пола, к вышестоящим по  положению и статусу как значимым другим  и к тем, кто ниже, слабее по положению, к  подчиненным в каких-то ситуациях, возможно, к своим страхам и опасениям, к чувству вины, к прошлому, к будущему , к жизненным целям, к пониманию ситуации неопределенности, к реагированию в ситуации неопределенности и к  актуальной нетипичной для рутинной жизни ситуации в текущей жизни  потенциально стрессового характера и осмыслить значимую ситуацию в безопасной атмосфере окольными путями без прямой провокации, именно осмыслить, понять, оречевить субъективный смысл происходящего в жизни человека в актуальный момент, позволяя обойти специфические защиты , которые выступают обычно как основные регулятивные системы стабилизации  состояний личности, направленный на то, чтобы нивелировать и убрать из сознания,- путем порождения иллюзий, искажений,- тревогу и напряжение или нивелируют и сводят минимума чувства сильного напряжения, тревоги или боязни, связанной с осознанием некоего внутреннего аффективно заряженного противоречия- конфликта, однако при этом забирающие слишком много энергии, из-за этого человек чувствует себя несколько фоново вытрепанным, усталым или прибывающим под каким-то напряжением , словно выполняет какую-то тяжелую работу, а на деле ничего особенного вроде не происходит,  значение  психологических защит, конечно это уберечь и я «оградить» сознания от негативных, потенциально травмирующих человека  аффективно-заряженных переживаний, однако с большим расходом энергетических сил организма; сказкотерапевтическая история помогает человеку не отвечая на прямые провакативные вопросы, а  через обсуждение рассказывать о своих напряжениях, тревогах, затруднениях и смыслах восприятия реальности такой, какой ее видит человек на субъективном уровне и в том аспекте ,в каком  его собственная смысловая реальность его же и  беспокоит, это происходит когда человек говорит о  прочитанном или услышанном, вкладывая в речь напряжение и осмысляя его . можно обсудить ассоциации в связи со сказкотерапевтической историей в целом, а можно с каждым отдельным образом отдельно, обсудить что это напоминает из реальной жизни его в настоящий момент или в прошлом, попросить рассказать об этом , как можно более подробно (анализ), какое послание из  твоего (вашего) собственного бессознательного тебе лично зашифровано в образах, которые ты (вы) слышишь (слышали) в сказкотерапевтической истории, если бы ты (вы) был (были)  в истории , то кем бы ты (вы) там был (были),  можно придумать и обсудить какой-то новый персонаж, как ты (вы)  думаешь (думаете) почему именно им ты (вы) бы был или были?  а какая часть тебя воплотилась в этом образе? что это за часть, если ее представить  где-то отдельной от сознательной тебя ( вас)? чего она хочет обычно или хотела? получает или получала она это? какая сама по своим характеристикам эта часть?  когда она впервые дала о себе знать?    что можно для нее сделать? какие чувства в связи  с прочитанной или прослушанной сказкотерапевтической историей рождаются, если бы эти чувства могли представиться  и предстать в виде образов, то, что за образы это были и как они  относятся  к упомянутой части и какую часть тебя (вас) воплощают они и на каком этапе твоей (вашей) жизни (сколько тогда тебе (вам) было лет)? Если бы эта часть   тоже заключала какие-то чувства, то что это за чувства были бы? как сейчас в процессе обсуждения  ты ( вы) себя чувствуешь (чувствуете) как человек прочитавший или прослушавший сказкотерапевтическую историю? в  воображении  предложите человеку понаблюдать за той частью его самого , которая воплощает образы и спросите , как она меняется и что с ней происходит?  где внутри   твоего (вашего) тела как  человека, который читал или слушал сказкотерапевтическую  историю  расположилась бы эта  часть, которая воплощает образы?, какую жизненную энергию дала бы и  для чего использовать эту энергию? какой самый важный, очень тайный и главный смысл зашифрован твоей собственной душой , твоим бессознательным в этой сказкотерапевтической? если не знаешь, а что бы про то, какой смысл зашифрован для тебя (для вас) в этой скозкотерапевтической истории сказала твоя мама и почему? а твой (ваш) папа? Почему? а твой (ваш) друг? как в данный момент себя чувствуешь ( чувствуете)? что можно сделать, чтобы воплотить в твою ( вашу жизнь) смысл, который ты увидел в этой сказкотерапевтической истории? 
Цитировать выделенное
#2 9 Мая 2020 в 04:40
после того, как в комментарии выше  я сказала несколько, как мне кажется, очень важных слов о работе со сказкотерапевтическим историями,- как с трамплином для ассоциаций , -замечу (по сути как и Дольто в свое время) надо помнить, что в работе необходимо  и полезно обсуждать разные возникающие чувства и мысли, - мысли и чувства это не совершенные действия, - это мысли и чувства, которые можно обсудить, понять, осмыслить, избавившись от напряжения, порой можно  искренне говорить о том, что мы чувствуем и думаем, когда видим  состояние человека, однако дозировать это и делать уместным, мы можем в правильно подобранный момент, когда человеку трудно нечто вербализовать, оречевить,  обозначить в словах его  телесные реакции, его мимику, пантомимику, потому что сам процесс искренней речи - это ничто иное как способность принимать и взрослого и даже ребенка всерьез и видеть и во взрослом и в ребенке человека во всей его полноте, слабостях и достоинствах, в ограничениях и силе, который переживает определенные состояния , которые в человеческом обществе называются так или иначе определенными словами, человека, у которого любое тело - у кого-то пока подростковое  ( а Дольто говорила даже с младенцами, у которых  пока было  детское тело), но человек так или иначе как правило как-то  понимает и на интуитивном уровне и по иным признакам распознает  все, что мы говорим с искренними интонациями. Не важно  какое состояние озвучивать , из тех, что уловил у него, в корректной и мягкой форме, не важно о чем так говорить о его желании жить в этом конкретном теле, или говорить о его невозможности жить в этом конкретном теле этого конкретного  человека ( в практике Дольто такая возможность говорить и озвучивать состояния , связанные с нежеланием жить, которые она уловила , были ей озвучены, когда она говорила с достаточно маленьким ребенком даже), ведь как только мы скажем,  что заметно по его реакциям,  - даже если это будет то, что он больше не имеет желания жить,  - это уже будет стихийно формировать начало желания жить, поскольку нежелание озвучено, оно не хаотичное, влияющее на человека ( или даже на  ребенка, как в опыте Дольто) стихийное, неясное напряжение, наполняющее все и вся, бурлящее внутри. Знаете, я всегда говорю, не  зря в одной сказке сказано, назови гнома и он исчезнет. Назови напряжение и его разрушительная стихийная сила исчезнет и успокоиться. Это функция языка, которая срабатывает и для взрослых, и для детей. В процессе жизни с той или иной степенью сознательности стихийно каждый на доли секунд в той или иной форме с той или иной явной проявленностью думает о нежелании так или иначе жить, но когда переводят аффективный заряд этих невольных , стихийных мыслей-переживаний в слова, чтобы не остаться в ситуации один на один с этими мыслями, их аффективный заряд стихает и перекрывается импульсом жизни, рождающимся во взаимодействии, где само желание устанавливать связи  - есть импульс жизни. Надо заметить еще такую штуку,  есть персонажи, которые могут казаться взрослым на сознательном уровне, порождающие фобии, а вот даже для детей с не столь сильным сознательным контролем и , естественно, для подростков, наоборот , представляться, как наполненные силой, внушительные, постоянные и неуязвимые объекты, которые вследствие этого являются серьезной защитой от фобии. Отождествляя себя даже с выдуманными персонажами обладающими мощью,  человек может обсудить свои собственные возможности, иметь силы об это поразмыслить, а подросток ( а например , в представлениях Дольто и даже достаточно маленький  ребенок)  может легче избавиться от напряжения и даже от фобии. А еще по завершении прочтения можно добавить, вполне уместно просить рассказать  о том, что  с персонажами -образами в этой сказкотерапевтической истории случилось до  описанной ситуации, что  будет  после -обсудить это.
Цитировать выделенное

Цитировать выделенное
#3 30 Мая 2020 в 01:21

Сказкотерапевтическая история, замечу, позволяет обойти специфические защиты , которые выступают обычно как основные регулятивные системы стабилизации  состояний личности, направленные на то, чтобы нивелировать и убрать из сознания,- путем порождения иллюзий, искажений,- тревогу и напряжение или нивелируют и сводят до минимума чувства сильного напряжения, тревоги или боязни, связанной с осознанием некоего внутреннего аффективно заряженного противоречия- конфликта, однако при этом забирающие слишком много энергии, из-за этого человек чувствует себя несколько фоново вытрепанным, усталым или прибывающим под каким-то напряжением , словно выполняет какую-то тяжелую работу, а на деле ничего особенного вроде не происходит,  значение  психологических защит, конечно это уберечь и  «оградить» сознание (Я) от негативных, потенциально травмирующих человека  аффективно-заряженных переживаний, однако с большим расходом энергетических сил организма; защиты не всегда неадаптивны, психотические проблемы  результат слабости защит, иногда защиты творческие. Ведь личность стремиться избежать травматизации и овладеть дезарганизующим сильным чувством, при этом сохранить самоуважение и позитивное чувство Я, защиты это автоматическое использование  некоторых когнитивных процессов и типа переживания реальности как стиля,  на эти процессы влияет темперамент,  который всегда врожденный и связан с типом высшей нервной деятельности, ранний стресс, и опыт эффективного использования защит ( научения).перечислим некоторые основные  защиты.

 например, вытеснение – это высшая, вторичная защита, которая позволяет в результате действия психики не помнить о том, что травмирует, это все репрессируется и все происходит в психики так, будто травмирующего процесса не происходило в психики, хотя память не повреждена, нет органического повреждения, нет утомляемости, нет игнорирования незначимых субъективно процессов, нет игнорирования банальностей, которые представляются  неважными по сравнению с тем, что сверхзначимо, это травматическое забывание ситуации , вызывающей болевое переживание, при этом начинают вести себя так , будто этого не происходило и в памяти этого вроде бы нет, при этом сдерживание вытеснинным забирает много энергии и человек чувствует себя истощенным, или напряженным, тревожным, она вызывает проблемы большие, чем если бы помнилось то, что травмировало. В этом невроз. Человек, например, видел в интернете  свою виртуальную подругу из Перми, которая умерла от ковида 19, он с ней общался, но ведет себя так, будто не видел ее никогда,  не видел, что она умерла и не помнит, что с ней общался ранее и  весь сценарий общения вытесняется и кажется, что она просто висела в списке и они никогда не разговаривали. После возраста 1,5 лет уже может быть вытеснение, когда ребенок вербален, умеет говорить.

Есть такой высокофункциональный , вторичный вид защиты как регресс, ( здесь важно иметь возможность регрессировать к тому, что было раньше, у кого ничего не сформировано не к чему и регрессировать) – это защитный механизм,, стимулирующий возвращение к привычному более раннему способу действия, хотя есть выход на новый зрелый уровень компетенции, человек ведет себя , как более младший по возрасту. Зрелый человек в изоляции в ситуации профилактических эпидемических мер будет разговаривать матом, обзывать коллег, как подросток , с вызовом. Старший школьник будет вести себя как дошкольник, требуя помощи, которая на деле в обычных делах ему и не нужна, он это и так умеет. Когда человек научился более зрелому поведению , осознанности вдруг в ситуации появления ковида и неопределенности  может начать впадать в тон угодливого ребенка, хлопа глазами. Или без симптомов ковида 19 и ОРВИ, не являясь медицинский больным, может улечься в постель и говорить, что у него нет сил встать. Это походит на симуляцию и регрессию в позицию слабого и бегство в болезнь, как в детстве от контрольных, например. Пользуясь  регрессом,  как реакцией на стресс в инфантильную позицию беспомощного слабого больного ребенка, будто все должны заботиться о нем.

    

 

Изоляция аффекта – это защитный механизм, заставляющие описывать веселым или отчужденным тоном тяжелые события смерти или тяжелой болезни, аффект просто изолируется, а эмоциональный ответ не появляется, одна рационализация, интеллектуальных рассуждений. Входит в морализацию, рационализацию, интеллектуализацию, при неодооценки чувств, если это образец поведения в характере личности , то это обсессивно-компульсивная личность ( ананкастичный характер, склонный к навязчивым действиям или мыслительной жвачки). Все чувства будто заморожены. Например, описывает очень холодно пребывание взрослых друзей  на ИВЛ

 

 

Морализация – это защитный механизм , помогающий искать причины , к тому, чтобы человек оправдывал поступки моральными обязательствами оправдовал движение в том направлении, в каком он хочет двигаться. Например, оправдание злобного критицизма  в ситуации профилактики пандемии проверяющими, ибо их жесткость им кажется их долгом и требовательностью.

 

Интеллектуализация – защитный механизм, связанный с тенденцией отчужденно рассуждать о чувствах , как о мыслях без эмоций, хотя нормальным было бы радоваться, печалится, скучать или горевать. Например,  под действием этого защитного механизма могут быть слова : « в данной ситуации  у меня, конечно, возникают какие-то чувства, я думаю о некоторой печали, однако уже все достаточно  предсказуемо и понятно, да уже 10 человек моих виртуальных знакомых, с которыми я плотно переписывался, в реанимации с ковидом, однако это ничего не значит»

 

Поворот против себя – это защитный механизм, связанный с тем, что человек приписывает всю ответственность за беды себе, переживать за все вину, нападая на себя и не прилагая усилия, чтобы нечто делать. Во всех ситуациях проявляется при депрессивном и мазохистическом характере (личности)

 

Смещение агрессии- защитный механизм, когда смещают вину на более безопасный объект, на более безопасного человека. Смещать могут и переживание  агрессии  с изменившего супруга на того, с кем изменил, приписывая тому человеку насильственное соблазнение. В ситуации с ковидом, например, агрессировать не в связи с тем, что начальницу, которая решила не тратить ресурсы на обеспечение работы в дистанционном формате, не брать льготный кредит на зарплаты и объявил себя банкротом и всех сократил, а на карантин и правительство, которое устроило заговор, чтобы разрушить бизнес.

 

 

Расщепление – это защитный механизм, заставляющий думать только о хорошем или только о плохом, раздельное мышление,  как будто есть только хорошее, а плохого нет, будто анулируя что-то , это исчезает, уравновешивают стыд и поведение  как бы компенсирует аффект, не осознавая стыд и вину. Например, орать на кого-то в споре про ковид 19, а потом следующий раз  при встречи  приносить подарок « так просто так» - или предлагать вдруг волонтерскую помощь, сходит в магазин, купить лекарства. Это характерно для компульсивной личности , то есть действующий навязчиво, склонный снимать напряжение навязчивыми действиями.

Реактивное образование – это защитный механизм, связанный преобразование одного аффекта в противоположный. Неуправляемый аффект  прячется за другим аффектом, однако этот противоположный аффект, понимается это , когда такой аффект смотрится фальшиво, ходульно, преувеличено. Правда , этот механизм  снимает амбивалентность (  противоречия  от чувств одинаковых по заряду и противоположных по направлению – восторг-печаль разочарования, например). Могут демонстрировать , например, СЛАЩАВОЕ проявление во вне показного уважения к задерживающему его полицейскому за нарушение режима, который устанавливается в ситуации профилактики эпидемии – человек начинает демонстрировать это так преувеличено, так фальшиво, такими не-живыми словами, что   невольно хочется сказать , как Станиславский: «Не верю!» или человек начинает  показывать преувеличенное отвращение  к прогулкам в парках, говоря, что всегда не любил гулять и в этом не было ценности, а на   деле просто это  запрещено и не доступно в ситуации профилактики пандемии и невозможно получить право на прогулки в парке.

 

 

 

 

 

 

Конпарментализация – это защитный механизм разделенного мышления,  предполагающий , что в психике существуют как допустимые два противоположных состояния мысли, которые  по сути должны быть в конфликте между собой, но при этом им разрешают быть одновременно и поэтому  продиктованное таким существованием противоположных мыслей одновременно поведение смотрится как то, что называется «и вашим» и «нашим» или лицемерное поведение. Например, такой человек  в сети начинает протестовать против мер вынужденной профилактической изоляции, а в реальности  начинает входить в дружину  по задержанию изолированных, нарушающих ограничительные меры.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Рационализация – защитный механизм, заключающийся в том, что человек приписывает  разумные причины своим стихийным поступкам или приписывает своим неблаговидным поступкам ( неблаговидным субъективно или объективно) истинно здравый смысл ,  выраженный  в подчинении вынужденным обстоятельствам.

Анулирование – защитный механизм, заключающийся  в стихином желании уравновесить  невольный тяжелый аффект каким-либо ритуальным действием, несущим заряд противоположного аффекта. Например,  при симптомах новой короновирусной инфекции нарисовать короновирус и сжечь  рисунок, при этом после – создать себе амулет от него. Это такая иллюзия для совладания

 

 

 

Сублимация – это защитный механизм, который является способом  первоначально выражением внутренних желаний приемлемым способом, ныне этот защитный механизм меньше употребляется в литературе, это разрежение импульса без того, чтобы делать  это не полезным способом, а стремиться сделать разрешение импульса , который изначально не очень социально приемлем и является проблемным, именно полезным, креативным способом, желания обретают силу  и могу направляться на здоровую созидательную деятельность и не тратит на трансформацию на что-то другое, инфантильная часть нашего Я  и развитие сострадания к себе и другим и  расширяет границы свободы для разрешения старых конфликтов новыми способами. Например, при тенденции демонстрировать раздражение людьми  в целом тотально во всех ситуациях и иметь пониженное настроение, вдруг при режиме изоляции в ситуации профилактики пандемии, заняться вдруг резко волонтерством, хотя ранее никакого особого сострадания в поведении не чувствовалось.

Существуют и первичные примитивные защиты, которые  действуют автоматически . По сути использование примитивных защит это архаичное использование примитивных процессов совладания со стрессом,  преимущественно, конечно, реализуется это использование примитивных процессов пограничными людьми. Здесь защиты , связаны с довербальной стадией, действуют недифференцированным образом , сливая-сплавляя в одно когнитивные, поведенческие и аффективные проявления,  при этих защитах не достаточная связь с реальностью, не достаточная отделенность и постоянство объектов вне психики, люди  и явления кажутся то такими, то другими.

Отрицание – это защитный механизм, связанный с полным отрицанием того, что некое событие когда-либо было. Вытеснение заставляет забывать, отрицание вести себя так , как будто никогда этого не было. «Нет, этого не было». Например, я никогда не ходил по улицам в режим самоизоляции, когда возможно было ходить только по пропускам, хотя видели, что человек ходил и он сознательно не врет, он действительно ведет себя так, будто этого не было. Все прекрасно, все к лучшему, все замечательно, игнорирование , что несколько знакомых попало в больницу с ковидом или умерли от ковида.

 

 

 

Примитивная изоляция – защитный механизм , связанный с засыпанием во время стресса. Так реагируют конституцианально чувствительные. Столкновение с людьми заботящимися при переживании стресса от этого процесса, еще у младенцев вызывает засыпание. Во взрослом возрасте  человек бежит от эмоций и контакта в фантазирование: наступает момент, когда для него внутренний мир ярче, чем внешний. Например, угроза пандемии , а я вот лучше помечтаю и помедитирую, все, что происходит в реальности не важно.

 

 

 

 

Всемогущественный контроль – это защитный механизм, связанный с переживанием грандиозности и неограниченных возможностей. Например,  под действием этой защиты вспыхивает мысль - если стоять на своем , то можно всего достигнуть или  появляется чувство, что мысль материальна, стоит подумать и все так и будет, я все могу. Инфантильное всемогущество проявляется и в зацикленности на фантазиях об ушедшем партнере и осознании своей ошибки в отношениях , чтобы силой этого осознания  вернуть этого человека. В качестве примера можно привести склонность говорить, что сидя на карантине человек все изучил про ковид и поэтому с ним ( как он говорит «со мной») ничего не случится, я не буду соблюдать никакие ограничительные меры – ведь все в моих руках, главное -верить.

 

 

 

 

 

Обесценивание – это защитный механизм, связанный с  лишением ценности и значимости того, что ценилось , с разочарованием, именно со снижением ценности, неудачной идеализацией и обвалом идеальности, когда было возведение на пьедестал лишь для того, чтобы потом сбросить. Например, обесценивать все меры предосторожности в эпидемию и обесценивать ВОЗ как объявившую пандемию организацуию, после того как следовал всем мерам идеализировал воз, но тут стал сухо кашлять.

Идеализация – это защитный механизм, связанный с верой в то, что существуют какие-то совершенные, всемогущие люди, способные к великому  благу, при их не способности ошибаться. Например, меня хранит Бог и со мной ничего не случиться пока я буду ходить на службы в церковь в пандемию к святым людям, церковь это особое место и эти люди – священники  особые, ничего там не может произойти, к тому же пульмонолог говорил, что не надо сидеть в изоляции  -это бесполезно.

 

 

 

 

 

 

Проекция – это защитный механизм, связанный со способностью  приписывать свои аффекты и  чувства другим, иногда даже обеспечивают эмоциональное переживание эмпатии при мягких формах на этапе зрелости. Если это основной способ – тогда это особое защитное мышление  скорее при параноидном характере. Например, не я испытываю гнев, а это на уровне общества и правительства все испытывают гнев на меня и в порыве гнева только и мечтают, чтобы сделать все, во имя приближения ситуации,  когда реализуют желание разрушить мой бизнес, путем массового обмана  через объявление пандемии – обмана намеренного. У зрелого человека постепенно проекция должна перерасти в эмпатию.

 

Интроекция -  защитный механизм, связанный с вбиранием в себя всего, что идет из вне, приписывание себе качеств, свойств , особенностей реагирования другого, метафорически говоря, стремление «проглатить» значимых других и все идущее из вне, так значимые другие становятся частью нашей идентичности, при этом такой механизм связан с приписыванием себе всех негативных  или позитивных качеств  более сильного, авторитетного человека и всей ответственности за реализацию действий другого себе. Например, когда руководитель организации активно собирает средства на помощь людям группы риска в ситуации профилактики через изоляцию при пандемии, работник в статусе секретаря приписывает себе все заслуги и говорит мы от лица организации везде , где только может упомянуть этот поступок. Интроекция проявляется , когда человек  внутри  существует как образ репрезинтации и если во время ковида умер близкий в реанимации, начинают думать над тем, что же было сделано не так, что вызывало то, что человек умер, что именно можно было бы сделать, чтобы он не умер. Хотя объективно это было неизбежно. Если образ любимого не отделяется от Я,   тот кто остался жив постоянно фантазирует  о том, как незаменим умерший и как же не правильно, что не сумели реализовать все возможное, человек чувствует себя уменьшенным, не достойным, истощенным и потерянным и тонет в чувстве вины.

 

Из этого механизма вытекает защитный механизм идентификация с агрессором – защитный механизм , связанный с невольным стихийным уподоблением  с человеком, демонстрирующим разрушительную силу во вне, демонстрирующим активно доминантную агрессию из желания стать значимее и сильнее. Например, это не мне нанес ущерб начальник, уволив с незаслуженным выговором в пандемию, а я сам столь могуществен  в своей энергии и силен, что начальник испугался конкуренции и в силу своей трусости избавился от меня, хотя это же понятно – в тайне я сам все сделал так, чтобы не иметь дело с таким трусом, как мой начальник.

Проективная идентификация – это защитный механизм, связанный с идентификацией с другим , при его реализации человек не только приписывает свои качества другому и провоцирует другого ситуативно вести себя подобным образом. Я знаю, что у вас нет причин осуждать меня, но вы же сейчас решили в пандемию заработать на тревожных людях и судить. Может быть проявлена как самореализующееся пророчество. Если бессознательно желающая утвердиться в реальности и в своей нормальности человек маленькими незаметными ему шажками будет провоцировать в другом те реакции, какие сам ему приписал. При этом могут быть фантазии о душах близнецах. Например, в этой сложной ситуации вынужденного карантина я понял, что мы души близнецы, ты это я , я это ты. 

Отыгрывание – защитный механизм, связанный  с общей категорией «отреагирования»,  выраженный в стихийном превращении  тяжелых чувств тревоги , связанных  с запрещенными, навязчивыми страхами в  переживание своей силы,  вне зависимости от того, как тяжела та драма, которую он разыгрывает, отреагирование тех аспектов , которых не помнишь и невольно боишься,  разрядка в действии, под давлением неосознаваемого аффекта, при этом  такое отреагирование в действии  может быть разрушительным и при этом вызывающим рост, демонстрация чувств ( которые выступали в качестве запрещенных) направленных на  одного человека, в иной ситуации с совершенно другим человеком. Оборачивает пассивное в активное вне зависимости от болезненности драмы. Например, если есть внушенная с детства боязнь заразиться и запреты на близость, человека тянет  отыграть запретную близость в ситуации, когда есть риск заразиться, человек идет волонтером в ковидный госпиталь и начинает встречаться на свиданиях с врачом, работающим в красной зоне , у которого есть тенденция относиться легкомысленно к последовательности надевания защитных  средств и костюма  в процессе работы и после таких свиданий постоянно приходя с улицы  избегает того, чтобы мыть руки сразу приступая к тому, чтобы делать бутерброды.

 

Эти механизмы можно наблюдать в процессе обсуждения  образов и содержания. Важно наблюдая, формировать гипотезы относительно состояния человека, который обратился за помощью
Цитировать выделенное

Вы не можете добавить коментарий. Войдите или зарегистрируйтесь